«Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?», Шанкар Ведантам, Билл Меслер
«Наш разум уязвим для мифов, лжи и вымыслов не потому, что мы недалекие или скудоумные. Дело в наших слабости, несовершенстве и пугливости. Пропаганда бесстрашного рационализма, расправляющегося с сотворением мифов и верой в них, — не только вопрос ума. Это вопрос привилегий».
Продолжаем наш необъявленный марафон под названием «возьми любую книгу и убедись, что она страшно актуальна именно сейчас». Вот, например, важный вопрос: почему так много людей свято верят в самые разные заблуждения и очевидную ложь, от маркетинговых уловок до конспирологии и госпропаганды?
Только ли потому, что все они «не знают правды» и не умеют мыслить критически? Ну вот, скажем, столько уже раз написано и рассказано, доказано со всеми рациональными аргументами, что гомеопатия не работает, – и все равно тысячи людей твердят как заклинание «а мне помогает!» И более того – кому-то и правда помогает, ведь есть эффект плацебо (который, кстати, работает даже в том случае, если вы знаете, что принимаете пустышку).
И даже у самых рациональных людей можно обнаружить «слепые пятна», вопросы, в которых они вдруг теряют всю свою рациональность, порой совсем не замечая этого. Все мы всего лишь люди, наш мозг не совершенен – и книга «Иллюзия правды» как раз об этом.
Основная идея книги довольно проста, хотя и не очень комфортна: наш мозг устроен таким образом, что легко поддается самообману и разным заблуждениям, поскольку в некоторых ситуациях это давало нам эволюционное преимущество. Иногда для выживания было важно быть не честными, а дружелюбными и просоциальными; оптимисты живут дольше реалистов; счастье в отношениях, патриотизм, ощущение смысла жизни – все эти вещи, по мнению авторов (опирающихся на исследования), невозможны без соответствующих когнитивных искажений. Проще говоря, без самообмана. И особенно склонны мы к этим искажениям и к вере во всякое недоказанное в разных кризисных ситуациях, когда нам страшно, больно или непонятно, что будет дальше (aka «в окопах не бывает атеистов»).
«Многие знающие люди уверовали — чуть ли не с религиозным рвением, — что разум и рациональность являются высшим благом и их одних достаточно, чтобы привести нас к желаемому результату. Как убежденный рационалист я бы хотел, чтобы это было правдой. Но как убежденный рационалист я также должен опираться на факты. И факты (как иронично!) говорят мне, что во многих ситуациях мы должны сотрудничать с мозгом, который сам себя обманывает, даже если — особенно если — мы хотим достичь целей его рационального собрата».
В общем, мысль интересная и ее точно стоит учитывать во многих ситуациях. Что касается книги – читается она легко и быстро, хотя я была бы рада, если бы структура была более сбалансированной, а авторы как-то смелее уходили бы вглубь заявленной темы (получились очень подробные описания всяких историй и случаев, а вот ценные идеи и размышления по существу вбрасываются маленькими порциями и будто тонким слоем распределены по всей книге; это как раз делает ее легко читаемой, но менее глубокой, чем мне бы хотелось). Ну да за глубиной это к Канеману, ладно уж («Думай медленно, решай быстро» – must read на близкую тему, с упором на то, как именно когнитивные искажения работают; обязательно почитайте, если еще не).
Но это все придирки и мелочи, которые я «Иллюзии правды» готова простить, а вот что не готова, так это обложку. Просто с ума меня сводит! Идея с оптической иллюзией забавная, но, кажется, не сработала так, как должна была – при каждом взгляде на нее у меня рябит в глазах от расположения подзаголовка, а на превью в Букмейте текст и вовсе невозможно прочитать. В общем, эту книгу по обложке я бы не выбрала, а жаль, потому что содержание стоящее.
И последняя цитата, из главы про патриотизм и единение нации:
«Однажды я поинтересовался у лингвиста, в чем разница между диалектом и языком. «Языки, — остроумно заметил он, — это диалекты, у которых есть армии».
473