Мечтаете понимать искусство как профессионал? Знаете ли вы, что в эпоху...

«Посмотри на него», Анна Старобинец «There is no reason why you should be in pain». Эта книга из тех, которые мало кто решится читать по своей воле, очень уж тяжелая в ней затронута тема. Но при этом было бы очень хорошо, если бы ее прочитали как можно больше людей – независимо от пола и наличия у них детей. Потому что она не только о личной трагической истории, но и о вопиющей безжалостности системы по отношению к женщинам, попавшим в подобную ситуацию, и чем больше людей знает об этом, тем больше шанс, что когда-нибудь это все же изменится. Сама я узнала об этой книге из рассказа самой Анны Старобинец в одном из интервью (еще один пример к посту о влиянии личности автора и тот случай, когда проникаешься симпатией к автору как к человеку и после этого тянет срочно прочесть все его книги). «Посмотри на него» - история из жизни самой Анны, которой пришлось перенести аборт на позднем сроке по медицинским показаниям. Все, с чем она столкнулась, Старобинец описывает с журналистской точностью и огромной человеческой искренностью, не без эмоций, но с опорой на здравый смысл. Нет никакого ощущения, что автор старается выжать из нас слезу, - но, повторюсь, тема настолько непростая, что стараний особых на этот счет и не требуется. Книга состоит из двух частей. Первая часть – автобиографическая, подробный рассказ о жизни Анны с момента, когда она во время очередного УЗИ узнала о патологии развития плода. Вторая часть – беседы с женщинами, потерявшими детей в подобных обстоятельствах, и интервью с немецкими врачами. Интервью с врачами российскими по замыслу тоже должны были войти в книгу, но ни один из врачей на такое интервью не согласился – и это, пожалуй, самый симптоматичный факт во всей этой истории. Мне сложно понять женщин из второй части книги, которые, слыша от врачей о высоком риске для жизни не только плода, но и самой матери, о необходимости срочной госпитализации и прерывания беременности, собирались и уезжали домой, чтобы в домашних условиях родить мертвого ребенка естественным путем. Но это не мое дело – понимать их. Просто, учитывая историю, рассказанную в первой части, я все время, пока слушала, задавалась вопросом: а если бы в клиниках была создана более этичная и доверительная атмосфера, быть может, эти женщины бы остались, не стали отказываться от медицинской помощи? А сколько женщин вот так же отказывается, но не дает никаких интервью, потому что умирает во время этих крайне опасных домашних родов? Этические протоколы и психологическая поддержка женщин – то, чего, по мнению Старобинец (я не ставлю под сомнение, просто это мой единственный источник информации), остро не хватает российской системе здравоохранения в такой деликатной сфере. И этот недостаток особенно виден в сравнении с системой немецкой, где, в общем, не делают ничего сверхъестественного и супердорогого – просто учат врачей сказать в нужный момент «мне очень жаль», проявить вежливость и внимание, ну и не скупятся на психологов для пациенток, переживающих горе. Ничего, казалось бы, сложного – а разница в результатах огромная. Когда книга вышла, разразился скандал, и это тоже очень показательно, потому что в основном на нее нападали как раз женщины, пережившие потерю беременности и считающие, что такие истории нужно замалчивать, скрывать, стоически носить в себе и уносить с собой в могилу, делать вид, что ничего не случилось, потому что говорить об этом – ужасно стыдно. Но пока этого разговора нет, будет очень много несчастных людей, не знающих даже, к кому обращаться за помощью со своим горем. Книга читается быстро, и я очень советую обратить на нее внимание, если есть силы, конечно – по крайней мере как на честный рассказ о реальной проблеме, старательно замалчиваемой обществом.

Чимаманда Нгози Адичи, «Половина желтого солнца» «Мне говорили, что биафрийцы сражаются как герои, но теперь я знаю, что герои сражаются как биафрийцы» 1960-е годы, Африка. Нигерия только-только стала независимым государством. И, как и многие молодые африканские страны, была образована искусственно, без учета этнических, религиозных и языковых особенностей людей, в ней проживавших. Как итог, в 1960 году страну населяло 60 миллионов человек, принадлежавших к 300 (!) разным этническим и культурным группам. Большую часть населения составляли три группы: исповедующие ислам полуфеодальные хауса-фулани и продемократические игбо и йоруба, среди которых было много христиан. Во взглядах и интересах они, мягко говоря, не сошлись, и прогрессивные игбо стали бороться за независимость. Все это вылилось в кровавую Гражданскую войну (1967-1970) со страшным геноцидом и голодом. В ходе войны игбо провозгласили собственное государство Биафра, которое, правда, почти никто не признал. Через три года игбо капитулировали, Биафра прекратила существование. Чимаманда Адичи родилась в Нигерии в 1977 году, в семье игбо. Ее родители работали в Университете Нигерии в Нсукке (там же, где работает один из главных героев романа), а во время войны семья потеряла практически все. Неудивительно, что в своем романе писательница решила описать эти ужасные события. И это все, безусловно, очень важно и познавательно: до прочтения книги я знала о Нигерии только то, что она есть, а теперь вникла немного в историю этой страны. Проблема в том, что писательница, похоже, рассчитывала, что ее читатель уже достаточно подкован в истории Нигерии. Мне постоянно не хватало контекста происходящего в романе, приходилось без конца лезть в Википедию, чтобы понимать, на фоне чего происходят бурные словесные перепалки и не менее бурные романы героев. В той части, где начинается война, очень сложно понять, кто воюет с кем, а главное, за что. Есть только полное ощущение хаоса и разрухи. Роман, вероятно, и не ставит себе целью глубокую рефлексию политических событий, он просто описывает жизнь нескольких героев. Но если произведения в подобном жанре отлично читаются, когда герои живут в более близких и знакомых нам исторических реалиях, то здесь из-за малоизвестности событий на фоне и личные переживания героев воспринимаются сложновато. Очень не хватает в тексте красочных описаний, позволяющих нарисовать в голове картинку этого далекого мира. Описаний не хватает, зато очень, ОЧЕНЬ много слов на языке игбо. Прописанных прямо латинскими буквами, и к каждому слову идет сноска с переводом. Примерно на десятом слове я задолбалась нажимать на сноски. И знаете что? Если не узнавать перевод этих слов, понимание прочитанного вообще никак не страдает. В целом, мне кажется, что роман вышел слишком плоским для такой большой и пафосной темы: весь мир в нем черно-белый, плохие нигерийцы и благородные биафрийцы, обилие штампов и лозунгов, в том числе в репликах героев. Сами герои словно с наклеенными ярлычками: Кайнене – деловая и резкая, Оланна – красивая и добрая, Оденигбо – умный и благородный, и нет за этими ярлычками никакого двойного дна и глубины. Темп романа тоже получился не совсем ровный: повествование то тянется, то несется вперед, нам могут на двух страницах рассказывать, как герой идет в гости, и рассказ вроде не окончен, но в следующем абзаце уже прошел месяц и происходят вещи, никак не связанные с предыдущим рассказом. Короче, вывод такой. Если любите читать художку о разных странах, этот роман попробовать можно. В конце концов, он входил во всякие там топы и завоевывал призы. Читается быстро. Опять же, проблематику поднимает важную. Но вот стала бы я его дочитывать, если бы не книжный клуб? Не уверена.

​​Каждой книге — свой час В мире, где непродуктивность и прокрастинация стали грехами похуже убийства и воровства, писателю жить особенно трудно. Теперь, если попытаться оправдать застой в написании книги тем, что нет вдохновения — тебя поднимут на смех и сразу сунут под нос пример Стивена Кинга, публикующего по 3 книги в год. «Что, слабо писать как он? Значит, ты и не писатель толком». От таких слов мы вгоняем себя в апатию, начинаем страдать самобичеванием, ненавидим себя, еще глубже загоняя внутрь робкое вдохновение, которое итак едва может докричаться до нас из-за непрекращающегося давления проблем вокруг. Как же побороть чувство, что время утекает сквозь пальцы, как избавиться от чувства собственной никчемности, когда на месяц откладываешь книгу в дальний ящик? Твоей книге от тебя никуда не деться Эта мысль придает мне сил всякий раз, когда мне хочется скатиться в пучину самоистязания. Ведь и правда, истории, которые нам важны, о которых мы хотим писать, всегда рано или поздно возвращаются. Кто-то назвал бы это судьбой, но если говорить более приземленно — между автором и его историей возникает связь, как между двумя возлюбленными. История всегда остается с нами, едем ли мы в поезде, смотрим ли в потолок перед сном, или прогуливаемся по парку в ясный зимний день. Она напоминает о себе обрывочными идеями, отголосками реплик героев, любимыми моментами, на которых замирало сердце. Они, точно биение сердца, говорят нам — твоя история жива, она ждет тебя, сколько бы времени тебе не потребовалось. Давай себе и истории передышки Поэтому каждый раз, когда ты делаешь перерыв в писательстве, откладывая книгу, помни, что история от этого не пострадает. Возможно, именно так все и должно случиться, и тебе еще нужно поднабрать опыта для того, чтобы продолжить книгу на достойном уровне. И нет, не стоит поощрять лень и прокрастинацию, стоит просто прислушиваться к собственному чутью. И если ты чувствуешь, что исписался, что не можешь подобрать слов, не видишь дальнейшего развития сюжета — выдохни и отложи книгу. Если история подлинно твоя, ты все равно к ней вернешься. Об этом я знаю по собственному опыту: я пишу книгу уже 7 лет, несколько раз мне приходилось переписывать ее с самого начала, но только сейчас я начинаю понимать, о чем она. И благодаря этому люблю ее еще сильнее и знаю точно — эта история увидит мир. Как увидят его и ваши истории, причем случится это именно тогда, когда должно. И пусть Стивен Кинг клепает по 3 книги в год, а хейтеры злорадствуют над любой твоей ошибкой, помни — значение имеют лишь ты и твоя история. Вам двоим виднее, когда ей наступит час появиться на свет. P. S. Хочу поблагодарить каждого из вас за ожидание и терпение ️ Теперь материалы будут выходить чаще, Мастерскую ждет обновление, и я надеюсь, что вы останетесь со мной. MeWrite https://telegra.ph/file/ed80e7a049ece8a7779a7.jpg

Трудно писать о книге, которую все читали. Фильм опять же знаменитый. Но я попробую. "Солярис" считается книгой о безднах души и ужасах встречи: с утраченной любовью, забытыми кошмарами, другими прорехами в ткани человеческого. Топот маленьких ножек по коридорам парализованной станции "Солярис"; багровые волны в окне. Разрезанное платье на полу. Ветераны-космолетчики что-то видят и сходят с ума. Океан - единственный обитатель Соляриса - непостижим и страшен. К людям являются гости-чудовища. Тарковский сделал из этого камерный фильм о любви и чувстве вины. Как будто в книге это главное. Я сама, прочитав "Солярис", такой трактовке искренне возмутилась - не потому, что в книге не говорится про любовь и вину, а потому что там есть темы куда более важные. И победно захохотала, когда прочитала реакцию Лема на экранизацию "Соляриса". ВОТ ЧТО ПИШЕТ ЛЕМ: «Ведь из фильма следует только то, что этот паскудный Кельвин довел бедную Хари до самоубийства, а потом по этой причине терзался угрызениями совести, которые усиливались ее появлением, причем появлением в обстоятельствах странных и непонятных. Этот феномен очередных появлений Хари использовался мною для реализации определенной концепции, которая восходит чуть ли не к Канту. Существует ведь Ding an sich, епознаваемое, Вещь в себе, Вторая сторона, пробиться к которой невозможно. И это в моей прозе было совершенно иначе воплощено и аранжировано... Тот эмоциональный соус, в который Тарковский погрузил моих героев, не говоря уже о том, что он совершенно ампутировал "сайентистский пейзаж" и ввел массу странностей, для меня совершенно невыносим» По ходу дела, Лем ставит и исследует ту же главную проблему, что Питер Уоттс в "Ложной слепоте" и "Эхопраксии". Возможно ли мышление без сознания. Океан Соляриса - несомненно живой, несомненно действует, но разумен ли он - вопрос, на который никто ответить не может. И все попытки вступить в контакт ничтожны, так как непонятно, что считать критериями успешности контакта. Ну, ровно как с "болтунами" в "Ложной слепоте". Но самое, самое интересное в "Солярисе" - и зачем я вообще пишу этот текст - это момент, где гостья Криса начинает понимать, что с ней что-то не так. Напомню ситуацию, если кто забыл - океан посылает к исследователям гостей, существ, "вынутых" из сознания и воспоминаний героев. Одному - воплощение тайных подавленных желаний. Второму - его невесту, покончившую с собой. Третьему - вообще непонятно кого, вроде бы ребенка. И это вроде бы те же люди, точные копии, но не совсем точные и не совсем люди. Океан вроде как экспериментирует - хотя непонятно, можно ли сказать "экспериментирует" в случае с существом, потенциально не имеющим сознания. Так вот, в какой-то момент гостья Криса понимает, что она - не та, кем сама себя вроде бы чувствует. Она понимает, что она не человек. Что она не его невеста. Что она вообще неизвестно что. И вот этот момент самый фантастический. Каким образом в этом слепке-копии-куске кода зарождается самосознание? Как и почему это вообще возможно? Это как если бы Бетагемот Уоттса сам себя начал изучать и понимать, и затеплилось бы в нем эго. Как? Как? Как будто сознание - это что-то заразное, и проведя некоторое время рядом с человеком, существо обретает способность задать вопрос о своем существовании. Или это тоже часть эксперимента. Часть плана той Второй стороны, о которой пишет Лем выше. Тут уже, кстати, привет Левинасу и его Встрече с Другим. Жуткая, короче, книжка, и вообще не про любовь и вину. https://t.me/dramedy/729

Почему я ставлю высокие рейтинги прочитанным книгам У меня сейчас на goodreads 81 оценка, средняя (там пятибальная шкала) — 4.15. Это значит, что часто я ставлю книгам четверки и пятерки. Я убежден, что секрет не в том, что я непритязателен к книгам, а в том, что я аккуратно выбираю, что читать, и поэтому очень часто мне по прочтении книга или нравится, или, по-крайней мере, я понимаю, зачем я ее прочитал, и не ставлю книге разгромный рейтинг (чаще всего люди ставят единицы книгам не оттого, что книги такие, а из-за разочарования, когда ожидания не совпадают с реальностью). Вот что я делаю перед тем, как за что-то взяться: 1. Побольше узнаю об авторе — если автор мне нравится, я знаю его историю, биографию, почему, что, и в каких обстоятельствах он писал — велик шанс, что мне понравится его книга. По-крайней мере, я буду лучше понимать, чего мне от нее ожидать. 2. Читаю рекомендации и обзоры. Обзоры — палка о двух концах: нет никакого смысла читать обзоры на "читательских" сайтах (типа того же гудридс), но прочитать ревью от критика, за которым вы следите, или в уважаемом издании — почему бы и нет? 3. Честно отвечаю на вопрос, зачем мне читать конкретную книгу. С академическим чтением проще — странно ставить плохую оценку книге, благодаря которой я пишу, например, эссе, я ведь ее не по обложке выбираю. Но и с художественной литературой такое бывает — иногда я понимаю, что мне интересно и важно прочитать книгу, которая, например, взяла Букера (последний раз такое произошло, правда, в 2018), или о которой много говорят, или которая освещает какую-то тему, в которой я заинтересован, или которая поможет мне как автору чему-то научиться. 4. Разбираюсь в том, что соответствует моему вкусу. Со временем вы начнете понимать, какие книги вам будет нравиться читать просто для удовольствия, а не по какой-то практической причине. Часто это будет сложно выразить словами, но, оценивая книгу по пунктам 1 и 2, вы все чаще и чаще будете угадывать правильно. Бывают и проколы, конечно, но для них у меня на гудридсе есть папочка 'abandoned', и недочитанным книгам оценки я ставлю крайне редко.

Можно ли говорить сегодня о вере, о вечности, о любви так, чтобы это не казалось пошлым, ходульным, банальным, вычурным и неестественным? Наверное, если не вздыхать, не пошлить, не добавлять соли к тому, что уже посолено и не отнимать сладости у сладкого. Если не пытаться объяснить одну необъясненную категорию с помощью другой, еще более необъясненной. Попробовать отказаться от стандартов, почерпнутых из благочестивой литературы, похожей на гербарий – храниться будет вечно, но зачем? Неужели такая сухая вечность лучше чем цветущая сиюминутность? Ведь хорошо, когда что-то так быстротечно, как цветы, ибо быстротечность это интонация красоты. Что же такое вера? Это возможность. Когда, по Канту, «30 талеров возможных не меньше 30 талеров реальных», то есть когда будущее неотделимо от настоящего, когда важна уже имеющаяся сущность. Разумеется, есть люди, которым важна не сущность, а присутствие, но все таки лучше, когда ощущение вещи опережает вещь, то есть когда есть вера. Когда вера отменяет смерть – возникает Христианство. Сегодня принято его бояться, а оттого и насмехаться над ним – смех развенчивает, делает страшное нестрашным, легким. Засмеялся – и не надо понимать. Эта боязнь понятна - слишком велика разница между ним и нами, между их верой-любовью и нашей верой-доверием. Масштаб всегда страшит, а заурядность привычна и безопасна. Не хочется думать, что в этом мире все изначально прекрасно и гармонично – у нас есть разум и совесть, чтобы мы знали, как в этом мире жить, мы сыты и одеты и имеем сотни поводов для радости потому что сами все портим и не хотим сознаться в этом. Отсюда же и отношение к людям. Если верить, что весь мир стремится к энтропии, то немудрено, что все вокруг против нас и «сначала было плохо, а потом все хуже и хуже». Ругань, попреки, претензии… Но ведь вполне возможно, что злоба, ворчанье или странности, на которые мы жалуемся, - это просто попытка открыть нам глаза. Даже если мы знаем порок, мы знаем его мало. Вы скажете: «Да, я вчера погорячился», - а другим ясно, что вы вообще злой. Вы скажете: «Что-то я перепил», - а другим ясно, что вы вообще пьяница. Взгляд свыше отличается от нашего тем, что он (Он) видит всех, а мы - всех минус один. «Мы недоумки, забавляющиеся выпивкой, распутством и успехом, когда нам уготована великая ирадость. Так возится в луже ребенок, не представляя себе, что мать или отец хотят повезти его к морю. Нам не трудно, нам слишком легко угодить». Вера (любовь) позволяет слышать то, что не высказано, видеть то, что не показано, понимать то, что не явлено до конца. Флобер некогда заметил: «Как зримы эти дороги Испании, нигде не описанные Сервантесом». Нередко самые лучшие слова те, что еще не высказаны, самая глубокая любовь та, что не выразила себя ничем, кроме взгляда. Ведь то, что меня видит, что-то от меня ждет. Нужно только отозваться. Стремление к совершенству само собой истребляет частности, в любви все становится слаженным и гармоничным, возникает полнота. В любви можно участвовать или целиком или не участвовать вообще – иначе выйдет не «что-то», а «ничто». То самое ничто, что сегодня, в отсутствие любви и веры, наполняет миллионы душ. Это самое ничто очень сильно, достаточно сильно, чтобы украсть лучшие годы человека, отдать их не услаждающим грехам, а унылому заблуждению бессодержательной мысли. Ничто отдает эти годы на утоление слабого любопытства, отдает их постукиванию пальцами, притоптыванию каблуками, насвистыванию опротивевших ничтожных мелодий. Ничто отдает их длинным, туманным лабиринтам мечтаний, лишенных даже страсти или гордости, которые могли бы украсить их, причем, окунувшись однажды в эти мечтания, слабый человек уже не может стряхнуть их с себя». Для того, чтобы понять свою веру (а она, по Чехову, "хоть какая-то" есть у каждого), как и свою любовь, стоит взять сборник эссе Клайва С.Льюиса (Тюмень., 2016). Ощущение диалога не проходит на протяжении всей книги, а великолепный, в чем-то страстный язык, не дает отвлекаться.

Сегодня поговорим о жутковатой теме – нацистских концентрационных лагерях в несколько непривычном ракурсе - как феномене социальной жизни и общественной мысли Европы середины прошлого столетия. Почва для возникновения «феномена Освенцима» (назовем его так), считающегося сублимацией концлагеря, как явления, начала готовиться сразу после окончания Первой Мировой войны. Система концлагерей была выстроена так, что смерть, которая обычно представляется, как некое мгновение перехода из временной жизни в вечную, как отрицание жизни, оказалась внесена непосредственно в жизнь и существовала в ней продолжительное время. То есть человека, которого раньше убивали (или он умирал) один раз в конце жизни, теперь убивали на протяжении жизни. В результате жизнь и смерть становились неразделимы между собой, смерть теряла признак конца жизни. В этой ситуации человек переставал понимать, жив он или мертв, и если жив, то можно ли назвать жизнью то, что хуже смерти. «Ретроспективное существование» (по выражению Э.Фромма), то есть существование, когда все лучшее, все похожее на жизнь, осталось в прошлом, а будущего нет, лишь подчеркивали «пребывание в смерти». Одним из следствий системы концлагерей становится равнодушие к смерти. Человек оказывался постоянно находящимся между жизнью и смертью – он не имел сил и желания покончить с собой, но и не имел возможности жить. Возникала неизвестная ранее новая, «третья», пограничная форма существования, формировавшая новый тип человека, которого больше интересовало не «что произойдет», а «как произойдет». То есть боялись не смерти, а умирания и его форм. Люди, немощные телом, но имевшие любую духовную опору, лучше переносили лагерную жизнь и чаще оставались в живых, чем физически сильные натуры. Скептики-интеллектуалы оказывались в Освенциме в ужасном состоянии. Разум, интеллект, образованность, начитанность, то есть то, что прежде составляло фундамент и стержень жизни, теперь превратилось в главного врага заключенного, становилось одним из ключевых факторов, ведущих человека к гибели. Когда реальная смерть наступала, человек лишался последнего права – права оставить свой след, память о себе в этом мире. Еще при жизни в лагере человек лишался самоидентификации, имени, стереотипов поведения, способности мыслить, а после смерти превращался в пепел, не оставляя после себя даже могилы. В результате, Освенцим, по мнению Х.Арендт, впервые в истории предъявил миру парадоксальный «опыт несуществования», когда человек оказывался не нужен даже самому себе. Провозгласив устами Ф.Ницше «смерть Бога», то есть абсолютного блага, Европа столкнулась в форме Освенцима с явлением Абсолютного Зла. Зла, которому нечего было противопоставить. В связи с этим после войны общественное сознание Европы столкнулась с неразрешимой задачей. Опыт религиозной оценки такого рода событий был к середине ХХ столетия утрачен, а описать и постичь произошедшее в обычных категориях оказалось невозможно, ибо то, что произошло, находилось за пределами любой рациональности и рассудительности, за границами любой науки. Поэтому данный феномен не понят и не осмыслен до сих пор. Освенцим стал той чертой, перейдя которую, Европа изменилась навсегда. Исчезнув, «концентрационный мир», поставил перед европейским сознанием несколько вопросов, актуальных и сегодня. Первый сформулировал Т.Адорно, считавший, что Освенцим есть факт тотальной культурной катастрофы Запада. Он спрашивал, можно ли после Освенцима жить дальше? Ответ на этот вопрос давал С.Беккет, персонажи которого после Освенцима не столько «живут», сколько «выживают», словно на настоящую жизнь у них под гнетом памяти уже не хватает сил. Еще один вопрос - неужели нельзя было предвидеть этого? Кафка предвидел, но кто обратил на него внимание? И вопрос – если все тогда согласились с Освенцимом, значит ли это, что и я согласился бы? Попытку ответить на этот вопрос мы видим в конфликте поколений в 1960-е. На эту тему не так много серьезных книг (П.Леви, Ж.Амери, Э.Фромм), но одна из лучших это «Просвещенное сердце» психолога Бруно Беттельхейма. Она есть в сети.

​​Норберт Элиас. «Придворное общество» Обычно, когда меня спрашивают, какие книжки надо прочесть чтобы резко стать умнее (а так можно, да) я называю две — Элиезер Юдковский «Гарри Поттер и методы рационального мышления» и «Общество» Элиаса. Юдковский до сих пор не издан и издан, видимо, не будет ещё долго. «Джоан Роулинг и авторские права», история о жадности и невозможности издать ничего, что Гарри Поттер, если не хочешь бегать по судам потом. Печальная судьба всех высокохудожественных фанфиков. Подпольно, самиздатовски, конечно, я её печатаю - для друзей и коллег. Элиаса же, слава Богу, переиздать можно было. Тоже не без проблем, так что мы проделали огромную работу. Для начала заново перевели и отредактировали текст. Особый квест был с покупками прав. И вот, наконец, дело сделано — в «Издательстве редких книг» вышла действительно очень редкая и ценная книга. Купить ее уже можно в моем любимом книжном «Москва». «Придворное общество» — это универсальный справочник по элитологии, настольная книга для каждого, кто хочет ориентироваться в понимании процессов, протекающих в околовластных кругах, вне зависимости от времени, страны или правителя. Изначально Элиас писал «Придворное общество» в качестве докторской диссертации, но в Германии 1933 года работа оказалась не ко двору в основном из-за национальности автора. Позже, получив британское гражданство, Элиас превратит сухой академический текст в полноценную книгу о культурных закономерностях развития общества, которую и сегодня можно читать как хороший учебник по формированию элит в обществе. Элиас разбирает управление элитами на примере двора Людовика XIV. Двор тогда был единой системой политического господства. Придворный церемониал основывался на символах социальной дистанции: престиже, чести, достоинстве, знатности. И чтобы оставаться правителем, надо было владеть тонким искусством манипуляции и развитым социальным интеллектом. Кажется, что это так далеко от нас, поэтому не актуально. Но если задуматься, то любое централизованное государство управляется теми же паттернами, что и описывал Элиас. Закрытое, чувствующее себя в безопасности общество двора вынуждено вырабатывать свои особые правила сосуществования, общения, этикета. Там, где раньше было письмо, памфлет и вовремя отдавленная нога, там сейчас появились соцсети, мессенджеры и публичные споры «башен». Создание и развитие таких инструментов — признак устойчивости и цивилизованности, их крах — признак разлада и упадка. И мне кажется, что сейчас самое время об этом напомнить. Даже если эта книга не станет для вас учебным пособием по феодальной интриге, даже если у вас нет амбиций попасть ко двору, то почитать ее стоит хотя бы для того, чтобы начать понимать, как там «у них» все устроено. Осведомлен — значит вооружен. Ну, по крайней мере, вы узнаете, зачем каждое утро полсотни знатных придворных мужей помогали королю сходить на горшок. https://telegra.ph/file/25e2964aeb61b5f514927.jpg

Почему лучше читать на бумаге На самом деле, я сам часто читаю с экрана — сейчас, если нужно читать много, сложно каждый раз добывать бумажный экземпляр. Я даже иногда думаю о том, что мне обязательно нужен самый новый айпад, чтобы было удобно читать книжечки (но продолжаю читать с айфона, а академическую литературу — с ноута). И все же нужно понимать, что в чтении с электронного носителя есть существенные минусы. Эту статью я написал пару лет назад, и она до сих пор актуальна. И всегда будет. https://bit.ly/2X8U0ct https://bit.ly/2X8U0ct

​ Итоги 2020 года Думаю, все согласны с тем, что 2020 был немножко безумным. А также странным, неожиданным, переломным и ... очень важным. Пришло время поблагодарить 2020 за то, что он был в нашей жизни и вспомнить все лучшие моменты. Итак, я благодарю 2020 за то, что он научил меня: 1. Ценить время как важнейший и самый дефицитный ресурс Делать то, что действительно нравится, вдохновляет и насыщает. Не откладывать жизнь на завтра. В этом году вместо изматывающих тренировок я нашла любимого тренера и начала регулярно заниматься спортом в удовольствие, делала много красивых фотографий для себя и канала, как всегда очень много читала, вернула в свою жизнь регулярные прогулки, поняла свои истинные желания. 2. Делать больше, чем думать В бесконечной погоне за тем, как правильно, мы теряем самое ценное — момент действия. Вместо того, чтобы бесконечно точить косу, нужно взять и косить. В этом году я создала этот телеграм-канал, который уже собрал под одним крылом аудиторию прекрасных, действительно заинтересованных людей. Я безумно горжусь своим маленьким проектом, потому что вкладываю в него очень много себя. 3. Уделять внимание здоровью Да, 2020 не пожалел времени для того, чтобы научить нас понимать ценность самых важных вещей. Поэтому регулярный скрининг здоровья, походы к стоматологу, нормальное питание и системные нагрузки — must have, если мы хотим прожить хорошую, комфортную жизнь в своём теле. А мы хотим, не так ли? 4. Прилагать максимальные усилия в нужный момент и дожимать свои цели Не стараться сделать, а делать. В этом плане октябрь был для меня тяжелым, поскольку пришлось очень много работать для того, чтобы добить цель на своей постоянной работе (как вы знаете, я работаю программистом). Цель добила, повышение получила. И это ещё один немало важный повод для гордости. 5. Концентрация — самый важный скилл Бог — в системности, дьявол — в рассеянности. Любые системные усилия однозначно приведут к результату вне зависимости от области их применения. Ещё в плане концентрации важно пресекать лишнюю информационную нагрузку, ограничить соцсети и каждый день уделять время (хотя бы, один час) своей глобальной цели. 6. Налаживать хорошие, тёплые отношения в семье Да, я только сейчас понимаю, как это важно: поздравлять с праздниками, проводить время вместе, делать маленькие комплименты, дарить неожиданные подарки. Семья и близкие люди — очень большая ценность, и не зря скандинавские психологи утверждают, что уровень счастья человека напрямую зависит не от его материального достатка, а от качества отношений с людьми. 7. Идти в свои страхи ...потому что настоящий рост находится в точке их преодоления, а не там, где легко и комфортно. Не ограничивать себя надуманными установками. Каждый день маленькими шагами подпитывать уверенность в себе и своих силах. Все — в голове, а значит настроить правильную волну вполне возможно и под силу каждому. Давайте пообещаем друг другу в новом 2021 быть здоровыми, любить себя и близких, делать то, что действительно нравится, часто улыбаться, читать хорошие книги и оставаться вместе. Чудесных вам праздников и счастливого Нового года ️ https://telegra.ph/file/677ec724f51d1641a1066.jpg

«Человеку не нужен космос. Человеку нужен человек» С. Лем Люди хотят близости. Близость поддерживает, согревает, питает, дает энергию. Но если опыт близости в детстве был травматичным, например, обесценивающим («Я тебя, конечно, люблю, кого мне еще любить?»; «Да твоя мать тебя нагуляла!») или насильственным («Иди поцелуй бабушку!»; «Помирись с Васей, он же твой брат!»; «Если ты меня любишь, ты доешь кашу»), то взрослый будет всеми путями – в том числе неосознанными – от близости бежать. Часто такие люди выбирают себе «безопасного» партнера: того, с которым «нормально». (Хотя самые безопасные отношения, разумеется, те, которых нет.) Так вот, с «нормальным» партнером удобно и спокойно. Это как раз про те союзы, где «хороший парень» или «хорошая девчонка». Вроде потребность в отношениях реализована, однако нет в таких союзах удовлетворения, потому что там нет энергии. Человек выбрал «нормального» партнера, а не желанного. Такие отношения могут тянутся годами, если не десятилетиями. И головой люди понимают, что всё у них хорошо и надежно, но почему-то счастливыми себя не чувствуют и зачастую «примеряют» в спутники жизни других людей. Отношения в паре – это про близость. И чем ближе эта близость, тем больше интереса, энергии, но и сильнее сопротивление. Есть огромный страх увидеть другого со всем его несовершенством и показать себя настоящим. Это напряжение можно направить на раскрытие, чувственность, устойчивость, совместное творчество. А можно испугаться и отойти. Что многие и делают, потому что болезненный опыт требует защититься, убежать. Война-то кончилась, а человек по-прежнему держит автомат, не замечая побелевших пальцев. Этот автомат был необходим в детстве, но не теперь. Пора разжать пальцы. Главное – встретиться с реальностью, оставить прошлое прошлому. И понимать, что нет ничего круче, чем касаться друг друга, до мурашек касаться, до сладкой слюны. Чувствовать возбуждение без стыда. Отойти, если плохо, или остаться, чтобы стало лучше. Именно здесь на смену холоду, одиночеству и остановленным, подавленным интересам придет тепло, поддержка и удовлетворение. Война и правда кончилась.

Меня время от времени просят посоветовать хорошие книги. Но советовать книгу, на мой взгляд, то же самое, что предлагать человека для отношений: каждому подходит что-то своё. Однако я решила составить список из десяти произведений, которые лично для меня являются фундаментальными творениями, ставшими частью внутренней архитектуры. 1. Юрий Томин с повестью «Карусели над городом» и её продолжением – «А, Б, В, Г, Д и другие». Детская-недетская книга о взрослении и взрослости. Сельский учитель физики и его ученик однажды во время опыта обнаруживают на столе неизвестно откуда взявшегося инопланетного младенца. Оригинально, иронично, тонко. В 11 лет первый раз прочла эти повести Томина, и они настолько сильно повлияли на меня, что я по сию пору говорю целыми фразами оттуда и с любовью поминаю автора и его персонажей. 2. Эрих Мария Ремарк «Время жить и время умирать». Ремарк для меня автор юношеский. Я когда-то, лет в 16-18, им лихо объелась и с тех пор не читала больше, но помню, как он здорово меня встряхнул своими военными историями, всегда поданными с тремя главными компонентами: любовью, крепким алкоголем и заманчивой, дико вкусной снедью. 3. Габриэль Гарсия Маркес «Сто лет одиночества». Этот короткий фрейдистский роман гениального латиноамериканского писателя следует прочитать хотя бы потому, что он перенасыщен событиями, аллегориями и дождем. 4. Братья Стругацкие «Хромая судьба» (обязательно с главами «Гадких лебедей»). Повесть внутри повести – о писателе и его произведении. Философская притча о роли человека в мире и о мире внутри человека. 5. Курт Воннегут «Бойня номер пять». Не знаю никого, кто мог бы, как Воннегут, писать о страшном с дерзкой подростковой иронией. Автор говорит с читателем так, словно у того болит, а он, как лекарь, заговаривает рану. Но рана-то, конечно, у самого писателя. 6. Виктор Астафьев «Царь-рыба». Именно благодаря Астафьеву я стала понимать истинную цену (а вернее, бесценность метафоры). Повесть-собрание новелл о людях севера. Не знаю никого, кто умеет так же ярко и метко описывать природу и чувства, как Виктор Петрович. 7. Михаил Салтыков-Щедрин «Господа Головлёвы». Я называю эту вещь гидом по психотравме. Страшный роман о разложении. Там не только беспрестанные физические смерти, но и тление вещи, природы. Какой-то сартровский кисель. От него тошнит. Автор изображает разрыв личности и реальности как причину гибели души. В общем, на ночь лучше Томина. 8. Антон Чехов «Дама с собачкой». Главный для меня рассказ Чехова. О тоске по любви и об этой самой любви – сильной, желанной, пусть и пришедшей к героям с опозданием. Один из самых гениальных рассказов обожаемого мною Чехова, над чьей рубашкой я рыдала в Ялте (обычно я так над рубашками не поступаю). 9. Леонид Андреев «Жизнь Василия Фивейского». Еще страшнее «Головлёвых». Повесть самого «кладбищенского» из русских писателей о грехе, расплате и о том, как вера вытесняет бога. Впечатлительным рекомендую только с утра. 10. Борис Пастернак «Спекторский». Произведение об обреченности. Настолько красиво и полно Пастернаковской живописью, что строки оттуда регулярными составами катаются в моей голове. Это сложная, многоэтажная поэма о кризисе среднего возраста, поэтому подросткам будет, пожалуй, скучно. А вот всем, кому за тридцать, – добро пожаловать на лирическое минное поле экзистенциализма. Про самые базовые вещи типа «Онегина», «Мёртвых душ» или «Мастера и Маргариты» я не упоминаю, потому что и так понятно. Для «Патреона» список расширю. Приходите туда, подписывайтесь. Всё, что там, только там. К тому же ваша поддержка, в том числе финансовая, – это моё топливо. Добро пожаловать!

Мы чаще всего разговариваем с вами о высокохудожественном, но иногда полезно вспомнить и о более практической функции книг: передача информации и помощь в овладении прикладными навыками. Книги про бизнес могут и вдохновлять, и рассказывать увлекательные истории, но все же они, в первую очередь, должны научить вас чему-то полезному. Много болтовни и воды в таких книгах — потеря времени и, увы, стандарт для 99.9% рынка бизнес-литературы. Есть среди них и действительно стоящие и проверенные вещи. Все книги из списка ниже я прочитал, многие — не раз, и помимо моей высокой оценки они являются признанными трудами и заслужили рекомендации огромного количества уважаемых и умных людей. Zero to One by Peter Thiel Одна из лучших книг о создании стартапов, то есть бизнеса с нуля, в первую очередь — в или вокруг IT. В целом, полезно и для других сфер. The Hard Thing about Hard Things by Ben Horowitz Еще одна книга примерно на ту же тему. What You Do is Who You Are by Ben Horowitz Тот же Бен Хорровитц, один из самых известных и успешных инвесторов Долины, написал вторую книгу, на этот раз конкретно посвященную такому эфемерному понятию, как "культура компании". У него правильная точка зрения на данную тему. Powerful by Patty McCord Продолжая тему людей и культуры в компании — пример одного из самых успешных прорывов, компании Netflix. Автор — их бывший HR директор, благодаря стратегическим (и часто очень нетривиальным, особенно в то время) решениям которой компания достигла оглушительного успеха. Hire with Your Head by Lou Adler Раз уж мы поговорили о людях, можно поговорить о найме и оценке людей. Эта книга — самое лучшее пособие по самому лучшему способу оценки компетентности и компетенций кандидатов, Performance Factor Interviewing. So Good They Can’t Ignore You by Cal Newport Теперь немного об общем подходе к своей карьере. Эта книга сводится в целом к одному-двум большим и важным советам о том, что делать со своей профессиональной жизнью и карьерой, и это очень правильные советы, о которых почему-то почти никто не думает. Важные Годы, Мэг Джей Еще одна книга про карьерное / профессиональное ориентирование. Если вам до 35 — читайте обязательно. Если больше, но вы хоть как-то сталкиваетесь с вопросами профессионального ориентирования людей, которым до 35 — тоже читайте. Тут все довольно просто, но правильно. Peak by Anders Ericsson and Robert Pool Это единственный в своем роде труд, который детально рассказывает о том, что значит "эффективная практика" и как достигается настоящее мастерство. Автор — исследователь и академик, который посвятил теме всю свою жизнь. Это на него ссылался Гладуэлл в своем "правиле 10 тысяч часов", которое, конечно же, полная фигня. В книге Peak фигни нет, тут все как надо, без журналистских преукрас. Сначала скажите "нет", Джим Кэмп Сделаем шаг в сторону. Это единственная книга по переговорам, которую есть смысл купить, прочитать, и затем перечитывать на регулярной основе. Я не раз покупал ее в подарок. Кстати, у меня на полке ее сейчас не оказалось, так что завтра пойду и снова ее куплю. Сам себе MBA, Джош Кауфман И завершить список позвольте книгой очень популярной и распиаренной, но пусть это не вводит вас в заблуждение — Кауфман проделал титанический работу и действительно уместил сокращенную версию курса MBA в этот труд. Конечно, много где пришлось ограничиться довольно поверхностным погружением в тематику, но оно сделано настолько качественно, насколько это позволяет формат толстой, но лишь одной книги. Обязательно к чтению для тех, кто хочет заниматься предпринимательством или хоть что-то понимать в бизнесе и финансах, но не получил соответствующего образования. О ряде этих книг я скоро расскажу подробнее, следите за ситуацией!

Вчера Оспину Мандельштаму исполнилось 130 лет. Я не успела написать о нем вчера. Но пишу сегодня, буду писать еще много раз, потому что это один из самых великих поэтов. Даже не хочу прибавлять «для меня». Родиться поэтом и жить в стране, где за стихи убивают. Похоронить почти всех людей, которые были его «мы». Пытаться покончить с собой. Побывать в ссылке. Умереть по пути в концентрационный лагерь. Жена Осипа, Надежда, радовалась (многие поймут эту прискорбную радость, когда больной отмучился), что у мужа было хворое сердце, которое остановилось раньше, чем поэта этапировали в лагерь. Немногие стихотворения Осипа Эмильевича сохранились. Часть их канула: была сожжена, прятана-перепрятана, осела по нечистоплотным карманам «своих» и ящикам кгбэшников. Некоторые стихи Мандельштама невозможно растолковать, потому что образы в них слишком интимны. Анализировать подобного рода вещи – затея, равная по бессмысленности попыткам толкования чужого сна. Искусство вообще – это воплощенное бессознательное. Обычно автор цензурируют заархивированную символику своей души, лепя из нее более или менее понятное для адресата. А вот Мандельштам, по крайней мере взрослый Мандельштам, просто распахивал душу, и сначала на губах, а потом (не всегда!) и на бумаге заплетались стихи – сращение крови и всей вселенной. Строки Мандельштама легко не понимать, но зато именно они лучше прочих помогают изучать себя. Их нужно почитывать.

Творческие записки, 4: Несколько эссе, публикация нового рассказа, и два таинственных проекта Пока в Британии наслаждаются единственным доступным во время локдауна развлечением — сервисами Click & Collect частных книжных (именно так я и купил прямо перед отлетом три юбилейных томика Геймановского The Sandman), я вернулся в Москву, потому что мне нужно где-то играть в теннис, а в Эдинбурге все корты закрыты. Творческий распорядок у меня теперь немного изменится, и свою авторскую деятельность я в ближайшее время не буду разделять на работу над художественными текстами и текстами нехудожественными или академическими — теперь они будут находиться у меня в одной категории. Вот что у меня в планах на ближайшие несколько месяцев: - Один из моих последних художественных рассказов на русском языке был недавно принят в литературный журнал "Дружба Народов". Пока не уверен, в каком выпуске он будет опубликован — судя по всему, это случится весной. Обязательно о нем расскажу! - Эссе о феномене непризнанных в свое время гениальных произведениях, с примерами как из Средневековой литературы, так и из современной. Это академическая работа, но написана она будет понятным языком для широкой аудитории — публикация состоится на русском в специальной рубрике на портале syg.ma. - Академическая статья о взаимосвязи добровольно принимаемого одиночества и героизма в неоконченном романе Джона Стейнбека "Деяния Короля Артура и его доблестных рыцарей". Тема очень важная, публиковаться будет на английском, скорее всего в журнале Steinbeck Review. - Я приступил к проекту, в рамках которого провожу исследовательскую работу, связанную с современным рынком изобразительного искусства. Мне нужно прочитать некоторое количество книг о том, как смотреть, понимать и оценивать искусство, в том числе современное. После я напишу для вас небольшую статью или пост на тему "Что почитать, чтобы научиться понимать изобразительное искусство и фотографию", с подборкой лучшего из того, что мне попалось. Ждите много книг, изданных Garage и Ad Marginem. - В рамках еще одного потенциального проекта я пытаюсь улучшить свое понимание того, как работают комиксы и графические романы. Нет никаких сомнений, что среди них есть гениальные произведения смешанного искусства и яркие примеры великолепного сторителлинга, и мне хотелось бы понять, интересно ли мне работать с таким форматом в будущем. Пока я просто много читаю о том, как создают графические романы, и планирую рассказать вам о том, почему и как их можно читать, в видео на своем ютуб-канале (а заодно сделать подборку самых-самых для ВЧТ). Кстати, по поводу книг про изобразительное искусство — я принимаю рекомендации. Пишите:

Book: «Тревожные люди» Фредрик Бакман Ох, Фредрик Бакман, как же можно так. Где твой талант рассказчика и спокойный шведский юмор как во «Второй жизни Уве» и «Здесь была Бритт-Мари»? Где твое равновесии, которое удержало тебя перешагнуть грань пошлости в «Медвежьем углу»? Или то писал другой человек? «Тревожные люди» - это смесь банальностей Коэльо и романов Барбары Картланд (а может, Дарьи Донцовой, но я ее не читала). История о том, грабитель, доведенный до отчаяния человек, пытается грабить банк, а потом врывается в квартиру неподалеку, застает там несколько человек и берет их в заложники. Cреди заложников, конечно, и 90-летняя старушка, и беременная однополая пара, и ненавидящая всех богачка, и пара странных персонажей, типа риелтора и товарища с заячьими ушами, сидящего в туалете. Параллельно нам рассказываются печальные истории и всех заложников, и грабителя (тем более что он оказался женщиной ), а стокгольмский синдром ширится до такого размера, что в итоге все любят друга и все улаживается к вящей радости полицейских. Которых зовут Джек и Джим (ага, в шведской глубинке) и которые вообще-то отец и сын, и у них есть дочь и сестра, которая наркоманка, но которую они очень любят, поэтому… В общем, вы понимаете: это роман, в котором слащавость настолько зашкаливает, что читать его в принципе невозможно, а самоубийцу в начале романа начинаешь даже понимать: он, видимо, знал, что будет, останься он в книге Бакмана. Впрочем, если вам хочется погрузиться во что-то клубнично-сахарное, милости прошу в этот розовый бред. Мой личный рейтинг: 1/10 https://peresmeshniki.com/books/trevozhnye-ljudi-fredrik-bakman/

​​Что делать, если у героя словесный понос Диалог часто сравнивают с игрой в волейбол: сначала говорит тот у кого мяч, потом отбивает его следующему герою и реплика переходит к нему, а тот либо возвращает, либо перекидывает ещё кому-то. Диалог должен быть динамичным, дабы не дать читателю заскучать. Чтобы добиться живости диалога, желательно придерживаться именно такой схемы, но в некоторых случаях автору нужно, чтобы один из персонажей вывалил на другого большую реплику. И это часто становится проблемой, ведь такой разговор кажется искусственным и вымученным. Что считается длиной репликой? Это весьма субъективно, ведь нужно понимать, что каждый человек воспринимает текст по-своему. Надо учиться улавливать тот момент, когда реплика начинает утомлять, а это приходит с опытом. Навскидку скажу: часто всё, что длиннее плюс-минус 50 слов, кажется избыточным. Итак, если нам прям очень-очень-очень нужно, чтобы герой произнёс длинную речь, можно воспользоваться небольшой хитростью. Не забывайте, что диалог состоит не только из реплик персонажей, но и из реакций на сказанное. Разбейте реплику героя на несколько частей и между ними покажите, как собеседник реагирует на его слова: печалится, смеётся, кивает в согласии или хмурится, а может, пытается перебить или разводит руками. А возможно, он чем-то занят, и ему не до того, чтобы общаться, поэтому он лишь отмахивается и пытается уйти, пока тот навязывает беседу. Покажите, в конце концов, как навязчивый герой машет руками, чтобы обратить на себя внимание. Изредка можно переключаться на окружение или занятия героев (ну вдруг они чем-то заняты). Давайте перебивки, чтобы переключать внимание читателя, не позволяя ему зациклиться на длинном рассказе героя. Эмоции и действия — это тоже важная часть общения. Только старайтесь и здесь придерживаться здравой меры, чтобы это не выглядело как танец бешеных шимпанзе. Конечно же, если реплика персонажа переваливает за сотню и более слов, то вряд ли такой способ окажет существенное влияние на восприятие читателя. В этом случае нужно думать, как превратить её в классический диалог с «отбиванием мяча». Тут хочется добавить. Часто таким образом автор пытается показать экспозицию (через рассказ одного героя другому показать законы мира читателю). Это легко читается. Читатель сразу заметит фальшь, увидит, для кого ведётся рассказ, в то время как диалог должен быть как можно менее притязательным, поэтому ищите способы создать экспозицию по-другому: флэшбек от лица рассказчика или пусть герой, которому рассказывают, сам найдет нужные ниточки, чтобы это не выглядело, как экспозиция из фильмов с Морганом Фрименом. писательство https://telegra.ph/file/6aef17ff1607d6542f2b5.jpg

США - в штате Невада представлен новый законопроект, позволяющий технологическим компаниям формировать собственные правительства на местном уровне Дополнение: "местный уровень" = графство, "район" по нашему. Со своим судом и своей полицией. Пока что предполагается отдавать во владение незаселённые куски территории размером от 200 кв.км. Если пропихнут, это будет реальное начало реального неофеодализма. Чтобы отчетливо понимать, что это означает, можно прочесть напр. превосходный беллетризованный форсайт В. Панова "Анклавы".

Book: «Будда» Карен Армстронг В очередной раз прочитав об истории Будды и положениях буддизма, хочется сказать, как Шариков, что я не согласна. И думаю, что это отличный итог – когда, прочитав книгу, хочется спорить и спорить. ️️ Про Будду, конечно, очень трудно писать исторические книги. Источников, которые были хотя бы также достоверны, как и оба Завета и Коран, в буддизме не существует. Все было записано настолько позже, что странно, что вообще про какого-то Гаутаму кто-то помнил. Поэтому Карен Армстронг большое спасибо, что она структурировала для нас историю принца, принципам которого до сих пор следуют несколько сотен миллионов жителей Земли. В любом случае, «Будда» из тех книг, которые лучше бы читать, чтобы составить представление о том, что такое буддизм и что на самом деле говорил его основатель. Чтобы понимать, что буддизм – это не просто «я занимаюсь йогой и не ем мясо». И что за появлением любой религии стояли политико-экономические причины. Хотя про последние у Армстронг мне немного не хватило. Мой личный рейтинг:6/10 https://peresmeshniki.com/books/budda-karen-armstrong/

копирайт Мечтаете написать книгу, стать блогером или просто уметь генерировать востребованный контент? Тогда курс от Skillbox «Профессия копирайтер PRO» поможет задуманное реализовать. До 12 февраля 2021 скидка на курс — 50%. По итогам: получите творческую и востребованную профессию и сможете выйти на новый уровень дохода. Подробности по ссылке: https://clc.am/AZ5GtA Чему вы научитесь: • писать тексты в разных форматах; • работать с социальными сетями; • генерировать креативные идеи; • подбирать иллюстрации к тексту, шрифты для разных проектов; • создавать сайты и лендинги на Tilda; • приносить пользу бизнесу. По итогам обучения участники курса пишут дипломный проект, который дополнит портфолио. Резюме попадут многие нужные навыки. реклама https://clc.am/AZ5GtA

3 книги для тех, кто хочет понять, что такое любовь. special ко Дню всех Влюблённых. 1. Лив Стрёмквист - «Расцветает самая красная из роз» Вы когда-нибудь замечали, что люди в последнее время перестали влюбляться? Что с каждым годом нам становится сложнее признать потребность в другом человеке, и мы всё чаще делаем выбор в пользу осознанного одиночества? Шведская художница Лив Стрёмквист обратила внимание на эту тенденцию и решила выяснить, почему так происходит. В результате своего исследования она создала комикс «Расцветает самая красная из роз», в котором проанализировала философские и социологические теории, опыт известных личностей и свои наблюдения, и сделала вывод о том, что творится с феноменом любви в эпоху позднего капитализма. Получилось иронично, лирично и весьма освежающе. После прочтения этого комикса моё понимание любви изменилось навсегда. Если вы тоже готовы увидеть новые смыслы в старом как мир понятии «любовь», читайте «Расцветает самая красная из роз» Лив Стрёмквист, и, возможно, вы начнёте лучше понимать себя и окружающих. 2. Жюдит Дюпортей - «Любовь по алгоритму. Как Tinder диктует, с кем нам спать» Если Лив Стрёмквист исследует взаимосвязь любви и капитализма, то французская журналистка Жюдит Дюпортей изучает любовь в цифровую эпоху. В работе «Любовь по алгоритму» она делится личным опытом использования Тиндера, а также берёт комментарии у программистов, юристов, маркетологов, психологов и социологов, чтобы понять, как самое популярное дейтинговое приложение устроено на самом деле, и как именно оно формирует нашу модель поведения. Те, кто хоть раз задумывался о влиянии соцсетей на нашу жизнь (или хотя бы смотрел документалку social dilemma на нетфликсе) вряд ли найдут в работе Дюпортей что-то принципиально новое. Тем не менее, эта книга может понравиться тем, кто только начинает интересоваться этой темой и пытается понять, как можно рационализировать то, что рационализации не поддаётся. 3. Полина Аронсон - «Любовь: сделай сам. Как мы стали менеджерами своих чувств» Если вы уже прочитали Стрёмквист и Дюпортей и подумали: «Это всё, конечно, классно, но плохо ложится на реалии, в которых я живу», сборник эссе «Любовь: сделай сам» российского социолога Полины Аронсон должна стать следующей книгой в вашем списке на прочтение. Полина Аронсон не только обобщает результаты исследований западных социологов и философов, но и обращается к работам российских учёных, чтобы понять, как устроена любовь в постсоциалистическом обществе. Она раскрывает, как изменился язык наших чувств, объясняет, как идея личностного роста стала важнее идеи романтического переживания, и что влияет на сферу чувственного и интимного. В итоге получилась отличная книга, которая не просто даёт ответ на вопрос, как изменилась любовь в XXI веке, но и помещает его в узнаваемый и понятный нам контекст.

​​Вы можете спросить: «Дина, зачем ты рассказала нам эту (потрясающую) историю вместо того, чтобы написать уже что-нибудь вразумительное про какую-нибудь книжку (желательно, хорошую)? Мы требуем осмысленный контент!». А я вам отвечу: на самом деле, этой историей я хотела показать, что нет на свете темы более благодатной, чем жизнь современного поэта, и неважно, где она происходит – в провинции, в Москве, или даже в Петербурге. Особенно – в Петербурге. И писатель Антон Секисов это понял и создал не роман, а по авторскому определению верлибр «Бог тревоги», который уже попал в лонг-лист «Нацбеста» и моё сердечко. Скажу честно, за сюжетом – это не к «Богу тревоги», здесь он до неприличия прост. Молодой писатель и поэт переезжает из Москвы в Петербург в надежде обрести питательную среду для своего творчества и с головой окунается в пьяно-богемную жизнь питерской литературной тусовки. Где-то в середине повествования он обнаруживает на своей странице в «Википедии» дату собственной смерти и фотографию своей могилы, и всю последнюю треть истории наш герой бродит по кладбищам, в надежде эту могилу отыскать, периодически натыкаясь на разного рода мистическую чертовщину. Чем же тогда «Бог тревоги» хорош, если не сложносочинённым сюжетом? В общем-то, всем остальным. Прежде всего – потрясающей авторской интонацией. Образом Петербурга – не глянцевой инстаграмной картинкой, а душной эстетикой декаданса (впрочем, и она тоже – лишь один из ликов этого многогранного города). Современным узнаваемым контекстом – приятно было понимать отсылки и мимоходные шутки. Ненавязчивым сломом четвёртой стены – каждый раз, когда я думала о том, что сюжет начал провисать, или в тексте появился очевидный поворот, автор подмигивал мне между строк, как бы сокрушаясь об этом вместе со мной. И, безусловно, образом современного «маленького человека» ака среднестатистического миллениала, который застрял на границе между детством и зрелостью, и совершенно не понимает, что ему делать со своей жизнью. Чего мне не хватило, так это цельных женских персонажей. Перед нами проносится череда как реально существующих, так и вымышленных мужчин, и их характеры весьма разнообразны. Женщин не так много, и все они описаны, преимущественно, мужским взглядом, и складывается впечатление, что это не реальные женщины, а их образы, живущие в голове главного героя. Кому я рекомендую читать «Бога тревоги»? Безусловно, поклонникам мрачной эстетики мистического Петербурга, всем, кто ищет «роман поколения» на русском языке и любит современную русскоязычную литературу во всех её проявлениях. https://telegra.ph/file/1d1ec408104d545a5a463.jpg

​​ Тысяча жизней подряд Авторы: Вульф_Мара Жанр(ы): Любовные_романы Фантастика Фэнтези Описание: Есть три вещи, в которых Саша абсолютно уверена: 1. Она откажется от своего предназначения. 2. Она никогда не станет подвергать опасности своих близких. 3. Она навсегда откажется от магии души, которая изменила ее жизнь. Однако все меняется, когда в жизни Саши появляется таинственный юноша по имени Седрик дэ Грей. Загадочный знакомый всегда оказывается рядом в трудную минуту и приходит на помощь, когда девушке грозит смертельная опасность. Саша начинает понимать, что это не простые совпадения. Однако чтобы узнать кем является Седрик на самом деле, девушке придется открыть магию своей души и подвергнуть близких невероятной опасности. Но только так она сможет спасти того, кто становится ее спутником в каждой из тысячи жизней. Скачать Альтернативная ссылка: epub https://telegra.ph/file/dc33582c834564c54bb2d.jpg

​«Девушка из лаборатории. История о деревьях, науке и любви» Хоуп Джарен (Надежда Годова по-русски) – наверное, лучший пробный шар для того, чтобы обратить внимание вашего подростка (скорее всего девочки) на карьеру ученого в естественных науках. Или наоборот, если такой интерес уже существует, книга поможет более реалистично взглянуть на этот путь. С американской спецификой, конечно, но многое релевантно и для нас. Да и положа руку на сердце, если ваш ребенок будет добиваться больших успехов на этой стезе, выход на международный уровень неизбежен, а переезд в западные исследовательские центры определенно станет вероятной опцией продолжения карьеры. Автобиографическая «Девушка», ставшая диким бестселлером на Западе, написана американским геохимиком и геобиологом доктором Джарен, когда ей было слегка за 40. И это хорошо: и не начало карьеры, и не подводящий итог жизненного пути труд. Потому что в первом случае условная 27-летняя специалистка не прошла еще многих ступеней научной карьеры, а во втором пожилая дама может уже и не вспомнить каких-то нюансов, важных для начинающих. Нюансы важны, чтобы четко понимать, через что нужно пройти, чтобы более-менее состояться в серьезной науке. Часто живя впроголодь, днюя и ночуя на работе, Джарен тем не менее шла от победы к победе. Но успех никогда не казался предопределенным делом – очень часто это было везением. И да, труд, фанатизм, одержимость, поиски идей и финансирования, проблемы в личной жизни – на алтарь науки кладется немало комфортов обычной жизни. Ну, и сама Джарен немного эксцентричная. Как и ее ассистент Билл. Вместе они составляют довольно странненький дуэт, причуды и шалости которого, как мне кажется, особенно хорошо выглядят в глазах подростков. Мне уже они казались перебором, но сумасшедшие продажи книги, похоже, говорят о том, что в аудиторию доктор попала 100%. Благодаря им книга не превратилась в поучительное занудство. Отдельный успешный приём – это вкрапление историй из цикла жизни деревьев в качестве метафоры карьерного пути ученого. В меру философично и всегда интересно. Обязательно дам несколько понравившихся цитат, как только изд-во пришлет мне пароль, позволяющий копипастить их из присланного мне pdf. https://telegra.ph/file/831355613aa0f628ed402.jpg

Погрузитесь в искусство копирайтинга на бесплатном онлайн-интенсиве и узнайте, как продвигать любой товар, услугу или личный бренд с помощью текста. Подробная программа здесь: https://clc.am/i5i5kw ️ Узнаете, как работать с разными видами текстов: короткими сообщениями, лонгридами, гайдами, туториалами. ️ Научитесь понимать целевую аудиторию и адаптировать тексты под неё. ️ Познакомитесь с тенденциями медиапотребления. ️ Попрактикуетесь в написании разных видов текстов. ️ Получите советы и лайфхаки крутого контент-маркетолога Насти Дюжарден. Присоединяйтесь к прямым эфирам 11–13 марта!

Ковальски Д.В «Парасомния» «Доводилось ли вам замечать тот момент, когда обрывалась связь с реальностью и вы засыпали? Этот момент, если за ним понаблюдать, наполнен настоящей магией и тайной» Вы хорошо спите? Быстро засыпаете и легко встаёте по утрам? Или ворочаетесь всю ночь и после мечтаете о дневном сне? 1883 год, Англия. Врач-психиатр Август Морган приезжает в провинциальный городок Литл Оушен, жители которого страдают бессонницей. Когда и почему это началось, одна ли причина у недуга или дело в тайнах, что скрывают горожане? И кто же такой загадочный мистер Баро, предлагающий всем исцеление? «Парасомния» — смесь мистики и реальности в лучших традициях Лавкрафта, когда монстр намного ближе, чем ты думаешь и больше не намерен скрываться. Это бодрое детективное расследование в антураже викторианской Англии: мрачной, пугающей, не дающей вторых шансов. В книге легкие диалоги, а многие сцены заточены под экранизацию. Будем надеяться и ждать. Книга на ЛитРес https://www.litres.ru/d-v-kovalski/parasomniya/

​​Мифы о литературном редактировании 1. Редактор сделает из моей книги шедевр На самом деле это далеко не так. Редактор не может серьезно вмешиваться в авторскую задумку, иначе редактура превращается в извращённое подобие соавторства, что часто не устраивает ни одну, ни другую сторону. Да, иногда редактор соглашается поработать этаким «литературным негром», то есть перелопатить рукопись от корки до корки, но это уже совершенно другая работа и иной уровень ответственности. В основном же в сложных случаях редактор даёт обратную связь, дескать «Конфликт здесь не работает — можно сделать так-то, а здесь проседает сюжет — предлагаю такой-то вариант». 2. Корректор и редактор — это один человек Не надо путать и смешивать понятия редактуры и корректуры. Некоторые умудряются совмещать эти занятия, но надо помнить, что это разные области работы с текстом, — как монтажник и штукатур: и то и другое относится к строительству, но далеко не всегда этим может заниматься один и тот же специалист. Да, безусловно, редактор — человек грамотный, и запятую в нужном месте ему поставить не лень, но в каждом деле есть свои нюансы, которые одному человеку порой охватить не под силу. 3. Редактор поправит сырой и грязный текст Надо помнить, что текст с кучей орфографических и пунктуационных ошибок мешает работе над главным. Вместо того, чтобы сосредоточиться на важных правках, редактор исправляет и расставляет знаки препинания (отдельно стоит упомянуть неправильное оформление: дефис вместо тире, кривые абзацы, лишние пробелы и пр.). Это тоже очень влияет на качество его основной работы, поэтому, чем чище текст с точки зрения корректуры, тем лучше будет работа редактора. Это важно усвоить тем, кто думает, что отдать редактору условный текст без запятых и с кучей опечаток — это нормально. Во-первых, не каждый редактор возьмётся за грязный текст, во-вторых, вы сами повышаете стоимость редактуры, а в-третьих, это негативно влияет на конечный результат. 4. Я пишу хорошо. Редактор мне не нужен! Кого-то, может быть, разочарую, но редактор нужен даже пишущему редактору. Человек просто не в состоянии выудить все косяки текста в силу того, что глаз замыливается даже у профессионалов. 5. Редактор увидит мой шедевр и поможет бесплатно Это довольно странное утверждение, но часто и такое встречается (кстати, не только в литературной среде). «У меня всё круто, просто просмотрите. Чего вам стоит исправить пару косяков?». Надо помнить, что вы покупаете не только непосредственно работу редактора. Даже банальное прочтение и оценка текста отнимают время. «Почитайте, пожалуйста, хотелось бы узнать, стоит ли мне заниматься писательством», — из той же оперы. И дело не в алчности кровожадных редакторов. Поверьте, редактору есть чем заняться. Как и любой человек, он ценит своё время. Нужно понимать это! И потом, если редактор скажет, что у вас всё плохо, вы бросите писать? И напоследок распишу что правит редактор: — канцеляризмы; — тавтологии и плеоназмы; — слова-паразиты; — логические ляпы; — вводные слова; — штампы; — формализмы; — повторы (не путать с литературным приёмом); — пояснительные глаголы; — нарушения последовательности действий; — спонтанную смену фокала; — кривые диалоги; — лишние уточнения (пример: надел шляпу на голову); — «забывчивость героев» (пример: персонажи говорили на «ты», а позже перескакивают на «вы»); — скачки́ во времени; — сложные для восприятия предложения... Это лишь основные моменты. Всё это и многое другое редактору необходимо учитывать, а если текст пестрит опечатками — задача многократно усложняется! Помните об этом и уважайте чужой труд. Спасибо за внимание! МыслиВслух https://telegra.ph/file/cca48f3e28a8fe4adf007.jpg

​​Я тут продолжаю думать про Ванессу и про жизнь свою. ⠀ И вот что вспоминаю. ⠀ Будучи подростком, я с большим вниманием относилась к всевозможным гороскопам, тестам и типологиям. Причем не к тем из них, что дают прогноз на завтра, а к тем, что описывают личность и характер (ну знаете, если вы телец, то вы упрямы, а если ваш цветок хризантема, то карьера для вас на первом месте, и подобная чушь). Не потому что я в них прямо всерьез верила — я вообще не думала в таких категориях тогда, критическое мышление позже отросло. Но это был "верный способ" узнать, какая ты. Что у тебя за характер, к чему ты стремишься, что любишь и чего хочешь. Очень легко: вот два абзаца текста в глянцевом журнале, которые все тебе расскажут о самой себе, только подставь свою дату рождения. ⠀ Почему мне кто-то должен был это рассказывать, спрашиваете вы? Что я, сама этого не знала, что ли? А вы помните себя подростком? Вы сразу знали ответы на эти вопросы? Не уверена, что с этим знанием мы рождаемся. Оно приходит со временем, постепенно: что-то нам проговаривают родители, что-то можно услышать от сверстников. Что-то, в конце концов, если повезет, можно понять о себе самостоятельно. Но далеко не ко всем это понимание приходит в 14-15 лет, когда оно нужно, кажется, больше всего на свете (какая я? а я красивая? а веселая? а мальчикам нравлюсь? а со мной интересно?) — и в жизни Ванессы, например, тут появляется Стрейн, который ей как раз и рассказывает, какая она. Вроде как подводит к зеркалу и дает туда заглянуть. Всегда ведь легче получить готовые ответы, чем искать их самостоятельно. За эти рассказы очень легко ухватиться, придерживаться их, как своего курса по жизни — и очень, должно быть, больно обнаружить в какой-то момент, что они не вполне правдивы. А самое важное - вовремя отделиться от чужого мнения, научиться фильтровать: вот тут говорят, что я красивая, и я, пожалуй, соглашусь, — но если в связке идет то, чего я якобы должна хотеть, а на самом деле нет, то я в такое не играю. У Ванессы отделиться как раз и не получается долгое время. Это все, конечно, называется словом самооценка, и далеко не у всех взрослых она стабильная и здоровая, что уж о подростках говорить. ⠀ Я вот и в тридцатник, кажется, только-только начинаю что-то про себя понимать. Ну, гороскопы больше не читаю, и на том спасибо, даже с этим не всем везет. https://telegra.ph/file/407f28b7951aad8898cbe.jpg

Что почитать о классической музыке Чтобы получать настоящее удовольствие от классической музыки (и еще щеголять своей интеллигентностью и эрудицией), полезно немного в ней разбираться: именно тогда вы поймете, чем Брамс отличается от Шопена, почему одни исполнения Баха гораздо любопытнее других, и почему Дебюсси совершил переворот в музыке. Но самое главное: вы действительно научитесь получать наслаждение от классической музыки, и это — высший вид эстетического удовольствия от самого абстрактного из всех видов искусств. И как мы знаем, самый эффективный способ преодолеть любое жизненное препятствие — прочитать правильную книжку. Представляю вашему вниманию три. 1. Полчаса музыки. Как понять и полюбить классику, Лиля Кандаурова. С этой книги очень удобно начинать: это сборник эссе, написаных легким языком и в современной манере, но стоит только заглянуть в содержание, и сколько же тут всего интересного! Первые сто страниц посвящены истории развития классической музыки (чем отличается Ренессанс от Барокко? кто такой Гайдн, и почему он стоит в одном ряду с Моцартом? что значит "неоархаика", и в каких случаях можно этим словом воспользоваться?). Затем речь пойдет уже о том, что делает классическую музыку такой важной, приятной, и в то же время сложной в исполнении, и что нужно знать, чтобы ее понимать. Я планирую добраться до этой книги в первую очередь и все вам про нее рассказать. 2. Об искусстве фортепианной игры. Записки педагога, Генрих Нейгауз. Знаменитый советский (sic!) пианист Генрих Нейгауз — лучше подтверждение того, что, по какой-то странной причине, немцы и австрийцы понимают в музыке больше других людей. Просто любопытное наблюдение! Книга его, невзирая на название, является абсолютной классикой музыкальной литературы и подходит для всех, в том числе для немузыкантов. Нейгауз в своей книге рассказывает о том, как люди учатся играть музыку, что значит красивое и правильное исполнение музыкального произведения, почему ритм важнее мелодии (или все-таки нет?...), как выбрать, на каком инструменте играть, и что значит внимательно слушать. 3. Mozart: A Life by Paul Johnson. Биографии музыкантов — недооцененный ключ к пониманию музыки. Конечно, не обязательно читать именно про Моцарта, но мне кажется, что эта тоненькая, очень насыщенная, и получившая блестящие отзывы книжечка окажется отличным проводником в мир жизни гениальных музыкантов-классиков. Ну и, уж простите за консервативность, начинать надо с Моцарта. И еще, конечно же, обложка и качество издания от Penguin — как и всегда прекрасны. Кстати, если вы уже читали что-то из этого, напишите мне, поделитесь, как вам? Можно прямо на , не стесняйтесь.

Я часто рассказываю вам о книгах про родительство, воспитание и детские эмоции. В общении с ребёнком важно понимать не только его, но и себя, быть на равных и выстроить доверительные отношения. 23 марта пройдёт прямой эфир с детским писателем Машей Рупасовой (https://t.me/booksfox/3603) Это искренний разговор о детях, родительских страхах и книгах, к которым стоит обратиться за помощью. Регистрация бесплатная https://alpina-deti-event.timepad.ru/event/1577595/

ОЦЕНКА СЛОЖНОСТИ ТЕКСТА И ЕГО ДОСТУПНОСТИ ДЛЯ АУДИТОРИИ Вы когда-нибудь задумывались, насколько хорошо аудитория понимает ваши тексты? Доступны ли они для самых разных людей? Мне приходится об этом думать каждый день. Потому что главное правило телевизионных текстов – их должны понимать все в возрасте от 4 лет. Вне зависимости от образования, социального положения или рода занятий. Если аудитория не понимает, о чём ей толкуют – она уходит. Конечно же, для оценки доступности текста есть специальные программы. Вот о них и поговорим. В основе всех программ для оценки сложности текста лежат формулы, которые считают длину слов и предложений. Ранее писала, почему это важно, и как повысить читаемость текста. Всего таких формул 5: • Формула Flesch-Kincaid • Индекс Колман-Лиау • Automatic Readability Index • SMOG (Simple Measure of Gobbledygook) • Формула Дэйла-Чейла О каждой можете почитать самостоятельно. Информации много. Они появились на Западе. Позже их адаптировали для русского языка. Но есть ресурсы, которые анализируют сразу по пяти формулам и выдают наиболее полный и объективный результат. Моя любимая программа называется «Простым языком». Вставляете в диалоговое окно текст и ждёте аналитику. Результатом обычно становится возрастная шкала. С указанного в результате оценки возраста аудитория прекрасно понимает, о чём текст. Также программа исследует основные важные параметры: • количество длинных и коротких слов • соотношение длинных и коротких предложений • количество сложных слов • количество слов в предложении Тексты из этого канала доступны для аудитории в возрасте 12-15 лет. А средняя длина предложения – 8 слов. Не сложно догадаться, почему, если читали про упражнение «1-8». Пользуйтесь сами! Делитесь с коллегами и друзьями! Приятных экспериментов. ПИШЕМ ИНТЕРЕСНО с Екатериной Авалиани

​​О критике Выложил на другом ресурсе свой старый пост о графомании. Основной тезис поста заключается в том, что графоман — это «писатель», неспособный воспринимать критику, а также не желающий развивать писательские навыки. Под постом стали появляться язвительные комментарии наподобие этого: «Любой писатель — это графоман для не своей целевой аудитории, для психически нездоровых людей, для врагов, для примитивных личностей, которые в принципе не воспринимают положительно любой труд кроме физического...» — дескать, нельзя следовать советам от подобных категорий людей. Ну конечно, нельзя! Это и ежу понятно. Вот только тут возникает вопрос! Что из вышеперечисленного можно воспринять как критику? Вы графоман, потому что мне не нравится ваша книга? Я не дружу с головой, поэтому вы графоман? Вы мне не нравитесь, поэтому я считаю вас редиской? А ведь критикой здесь и не пахнет! Отсюда вывод, что некоторые вообще не понимают, что же такое критика. Итак, критика — это анализ, разбор произведения с целью выявления его сильных и слабых сторон. Разбор подразумевает поиск причин слабого текста и/или выявление положительных аспектов. Нельзя считать критикой утверждения «текст плохой». Это всего лишь мнение. Также нельзя назвать критикой утверждение, вроде «текст плохой, потому что в нём много описаний». Это лишь оценочное суждение. Автор подобного комментария оценивает текст на основе личного опыта, а ведь у каждого опыт разный. У каждого разная мерка этого самого «много». Кому-то нравятся даже избыточные описания, а кто-то предпочитает видеть в книге больше действий. Критика подразумевает глубинное осмысление проблемы. Почему описание не работает или почему ему не место в конкретном случае? Прислушиваться писателю необходимо только к критическим замечаниям и пропускать мимо ушей всё, что завязано на личном восприятии (не берём в расчет положительные отзывы — их просто приятно читать): «Текст .../мне не понравилось/ерунда, ведь тут герои гномы, а я ожидал увидеть эльфов и т. п.» Поэтому нужно понимать, что́ есть критика. Но! Любой даже самый скрупулёзный критический разбор может оказаться ошибочным, и здесь на помощь прийдёт только умение анализировать. Это и формирует собственный критический взгляд, который поможет правильно воспринимать критику наших произведений. МыслиВслух Не воспринимайте мем слишком серьезно! https://telegra.ph/file/8c30393950ca40b363870.jpg

Теперь официально. Альпина-Проза. «Мы любим научно-популярную литературу. Она помогает понять, как устроен мир вокруг и внутри нас, кто мы такие и что нас ждёт в будущем, она рождает нейронные связи и делает нас сапиосексуалами. Но кроме чистого знания человеку нужны эмоции. Мы хотим понимать, что и как чувствуют другие люди, мы любим мечтать и погружаться в далекое прошлое и будущее. И здесь нам на помощь приходит художественная литература. Долгое время мы выпускали исключительно нон-фикшн, но все меняется. Теперь у нас есть межиздательский проект «Альпина.Проза». В фокусе нового направления — лучшие образцы российской и зарубежной прозы: как самые яркие и интересные новинки книжного рынка, так и проверенная временем классика в новых оформлениях и переводах. На этой неделе на наш приехали пять книг Алексея Иванова, одного из самых известных современных писателей России, автора бестселлеров, многие из которых экранизированы».

«Человек-комбини» Саяка Мурата «Нормальные люди» на японский манер. В детстве Кэйко была «девочкой со странностями». Она слишком буквально воспринимала все, что ей говорили, и не чувствовала тех эмоций, которые проявляли другие дети и взрослые. Со временем она начала понимать, что это как-то неправильно, что родители расстраиваются, когда она предлагает им съесть найденную в парке мертвую птичку вместо того чтоб ее хоронить (чего мясу пропадать, папа же сказал, что любит жареную птицу). Постепенно Кэйко научилась притворяться и скрывать свои мысли – но мир с его нерациональными, непредсказуемыми, а главное, нигде не написанными правилами социальных взаимодействий остался для нее очень трудно постижимым местом. Все изменилось, когда Кэйко попала в комбини. Комбини - это такие небольшие магазинчики в Японии, где можно купить все что угодно от горячего ужина до проездного. А еще в комбини очень много внимания уделяют обучению персонала и подробно инструктируют продавцов, как им себя вести: как раскладывать и упаковывать товары, когда улыбаться, что говорить покупателям, как кланяться, глядя при этом клиенту в глаза. В общем, все те социальные взаимодействия, которые так трудно давались героине, здесь оказались расписаны по пунктам, выучены и отрепетированы. Честно говоря, сама идея и завязка истории кажется мне прекрасной. Девушка, имеющая проблемы с социальными взаимодействиями, находит место, где ей комфортно, где все предсказуемо и привычно (а для нее это тоже очень важно) – отлично же! Она идеально справляется со своей работой, ее саму все устраивает – вот и на здоровье. Но тут наступают следующие 70 % книги)) Где все родные и знакомые и даже мало знакомые люди начинают донимать героиню тем, что вообще-то она живет неправильно и делает все не так, и как это она в 36 лет работает за гроши продавцом в комбини, а живет в крошечной квартирке, и почему у нее до сих пор нет парня, и аааа! Весь остаток книги очень хотелось крикнуть: да отстаньте вы от человека, ей – ок! Но в целом, книга как раз об этом: нужно ли кому-то соответствовать чужим ожиданиям и представлениям о нормальности вопреки себе, и что из этого получается. «Следуя безупречной Служебной Инструкции магазинчика, я сумела стать нормальным продавцом. Но насколько «нормальной» я смогла бы стать, действуя за рамками инструктажа, - вопрос не из легких». Книга совсем небольшая (на пару часов чтения) – а жаль, я бы и дальше почитала, очень интересно, как жизнь Кэйко сложится дальше. Если вам тоже этой книги окажется мало, можно почитать вдогонку «Проект «Рози» или «Элеанор Олифант в полном порядке» – тоже о героях, пытающихся выглядеть нормальными.

​​ Практический курс счастья Авторы: Кехо_Джон Жанр(ы): Эзотерика Описание: Счастье — одна из главных потребностей человека, но как же мало мы знаем о нем! Что представляет собой это состояние? Чем оно вызывается? От чего оно пропадает? Можно ли пребывать в нем всегда? Вопросов масса, но почти никто не знает ответов на них и универсального рецепта счастья. В своей новой книге, полной реальных историй из жизни, автор бестселлера «Подсознание может всё» приглашает читателей посетить самые отдаленные уголки мира, чтобы познать тайну счастья. Если вы мечтаете о благополучии и жизненной гармонии, прочтите эти 10 небольших философских эссе. В каждом из них автор приводит различные приемы и ментальные установки, делающие нас счастливее. Скачать Альтернативная ссылка: epub https://telegra.ph/file/8878e7017289b463696b4.jpg

К 1590-м годам Кеплер посчитал, что, похоже, стал понимать основную причину положения планет. Она опиралась на невидимые геометрические фигуры, которые, подобно строительным лесам, удерживали планеты друг от друга. Выдвигая эту идею, он черпал вдохновение из работ Платона. Кеплер считал, что большие подобия платоновых тел разделяют небесные сферы планет. Он рассчитал, что сферы Сатурна и звезд можно разделить кубом, сферы Юпитера и Сатурна – тетраэдром и так далее. Чтобы доказать свой великий замысел, который следовал Коперниковой идее c Солнцем в центре планет, он привлек средства вюртембергского герцога Фридриха I, чтобы построить из серебра реальную модель своей концепции. Она должна был экспонироваться в вестибюле герцогского дворца, и служить источником разговоров. Кеплер даже пообещал, что трубки фигур/тел будут полыми, чтобы использовать их для розлива напитков. Детали для модели были изготовлены по точному указанию Кеплера и доставлены во дворец для строительства – но случилась катастрофа. Они не подходили друг другу. Его ошибка состояла в том, что он следовал предположению Коперника в том, что орбиты планет круглые. Посрамленный Кеплер продал серебро на металлолом и вернулся к чертежной доске, полный решимости понять, что же пошло не так. Его смущение все сильнее подталкивало его к итоговому прорыву, который помог спровоцировать научную революцию.» Т.е. открытия им законов движения планет Солнечной системы.

Недавно, после продолжительного перерыва я вернулась к регулярным сессиям с психологом и могу с уверенностью сказать, что это решение сильно изменило качество моей жизни. После этого, мне сразу захотелось получать больше интересной и достоверной информации о том, как работает наша психика. Поэтому, я очень обрадовалась, когда нашла блог "Ментальный пирог". Это авторский канал Ирины Парфеновой - гештальт-терапевта, практикующего психолога и эксперта издательства МИФ. В своих текстах Ирина рассказывает, почему не стоит терзать себя за лень, как сплетни помогут сохранить эмоциональное равновесие и разбирает разные психологические проблемы на примерах из фильмов и сериалов. Присоединяйтесь к сообществу канала "Ментальный пирог", чтобы начать лучше понимать себя! https://t.me/mentalpie

папаприглашает День сурка: выход есть? Я уже не раз писал об онлайн курсах Андрея Курпатова (например, вот здесь — много слов). Эти курсы помогли мне: прокачать мышление, лучше писать, лучше преподавать, лучше понимать других людей и строить отношения с миром. Эти курсы помогли мне лучше понять людей, а значит — реконструировать их в прозе. Создавать более яркие и живые миры. Завтра пройдет закрытый эфир «День сурка», который я очень рекомендую вам посмотреть. Постоянно обо всём переживаете? Устали от бесконечной рутины? Недовольны своей жизнью, когда объективно всё хорошо? Узнайте, как ощутить в себе силы жить и радоваться жизни, когда погряз в рутине, на закрытом эфире Андрея Курпатова «День сурка: выход есть!». 6 апреля в 19.00. На бесплатной лекции расскажут: • Что мешает нам каждый день чувствовать новизну и радость жизни? • В чем причина повторяющихся событий и ситуаций? • О чем стоит переживать, а что нужно научиться с легкостью отпускать? • Какие установки помогут нам выйти из вязкого болота навязчивости и тревоги? В итоге вы получите эффективные инструменты для борьбы с тревожными мыслями, навязчивыми состояниями и подавляющими переживаниями. Я давно говорю — прокачка ресурса показана всем (как говорят: «Нет здоровых людей, есть недообследованные»). Завтрашняя лекция — прекрасное окно в новый удивительный мир. Я рекомендую ее всем подписчикам. И пишущим в особенности. Присоединяйтесь 6 апреля в 19.00 на закрытый (и бесплатный) эфир Андрея Курпатова «День сурка: выход есть!». Регистрация по ссылке. https://step-on-line.ru/live0604

Всем, кто по какой-то причине хочет в книги. В Школе литературных практик до 24 апреля открыт набор на курс прекрасной Юлии Петропавловской по книгоизданию, занятия стартуют после майских и продлятся до начала июля. Слово Юле: "В программе — внутрянка работы издателя, немного экономики и стратегии книжного бизнеса, немного книжного дизайна и очень много редакторского анализа, работы с логикой, определения читательских потребностей. 10 занятий и 25 часов редакторского наслаждения, самые крутые гости от литбизнеса, а по итогу — ваши готовые к реализации издательские концепции. Курс пригодится авторам, которые хотят издаваться в приличных издательствах и лучше понимать редакционные процессы; и всем творческим ребятам, любящим книги и желающим с ними поработать". Подробнее о задачах, которые будем решать, — по этой ссылке. Там и другие классные лаборатории, посмотрите программу. Главное, конечно, комьюнити, которое создают кураторы проекта. http://literatice.ru/?fbclid=IwAR3DThURhUODEq4opDkE7_8WIJ0BXLzuV7uznbipos-DqSwkdHyqASY2tME

​​ Чему не учат в школе. Ответы на самые важные вопросы в инфографике Авторы: Горина_Мария Жанр(ы): Самосовершенствование Для_детей Образовательная_литература Психология_и_психотерапия Описание: Что бы мы хотели знать в детстве? Что бы мы хотели, чтобы знали наши дети? Что так важно обсуждать, но кажется рановато в шесть и может быть поздно в двенадцать, в период процесса сепарации? За рамками школьной программы, а иногда и домашнего общения, остаются многие вопросы, которые формируют личность ребенка: кто я, в чем моя ценность, в чем мое призвание, есть ли у меня цели и как их ставить. Что такое эмоции и как с ними справляться, как общаться, дружить, любить, как говорить и слушать так, чтобы быть услышанным. Не учат в школе и важным жизненным навыкам: как быть организованным, делать доклад, придумывать что-то новое, работать в команде, распоряжаться личным бюджетом; как понимать свое тело и сохранять здоровье. Ответы на эти и многие другие вопросы мы включили в книгу для подрастающих людей от 9 лет. Книга в увлекательной форме знакомит ребенка с областью мягких навыков, помогает осознать и начать работать над своими. Мягкие навыки формируются на протяжении всей жизни, но особо активно – в детстве, в период становления социальных связей. Книга включает оригинальный контент, созданный специально под проект командой Smart Reading. Скачать Альтернативная ссылка: pdf https://telegra.ph/file/f80d26b96336cee9c948c.jpg

Узнай секреты написания текстов на бесплатном онлайн-интенсиве Skillbox! Целых 3 дня вебинаров по 1,5 часа для полного погружения в тему. На все вопросы ответит опытный контент-маркетолог Настя Дюжарден! Успевай на регистрацию: https://clc.am/h14HCQ Ты научишься: ️ писать тексты — от коротких постов до лонгридов; ️ понимать целевую аудиторию; ️ придумывать темы и работать со смыслом. Все участники интенсива получат в подарок книгу «Век живи — век учись» Кей Петерсон и Дэвида Колба, бесплатный доступ в Telegram-чат с полезными материалами, а всем, кто сдаст домашнее задание, мы подарим сертификат на 15 000 рублей на любой курс на образовательной платформе Skillbox. Присоединяйтесь к прямым эфирам 22–24 апреля в 19:00 по московскому времени!

​Попалась книга, написанная по интересному наблюдению, - "Шрифт в БУДУЩЕМ. Типографика и дизайн в научно-фантастических фильмах" Дэйва Эдди. Слово автору: "В 2013 году я сделал ужасное открытие. За несколько месяцев я начал замечать один и тот же шрифт во всё большем количестве моих любимых научно-фантастических фильмов. Однажды увиденное, оно уже не могло быть развидено. Куда бы я ни смотрел и что бы ни смотрел, на меня смотрел Eurostile Bold Extended—самый научно-фантастический из всех шрифтов. Это стало навязчивой идеей. Зарегистрировав домен, я решил исследовать, как этот жирный, вытянутый шрифт использовался для создания видения будущего. Результатом стала статья в 5000 слов о дизайне и типографике в фильме «Космическая одиссея 2001 года», опубликованная на моём typesetinthefuture.com. Мои исследования показали, что, хотя научно-фантастические фильмы существовали до "2001", наши ожидания от их дизайна и футуризма были навсегда изменены уровнем проработки миров и вниманием к деталям "2001-го". За статьей 2001 года быстро последовали глубокие погружения в фильмы Moon, Alien и Blade Runner, каждый из которых увлекал меня все дальше и дальше в область футуристических шрифтов. Одним из неожиданных побочных эффектов этих исследований было то, что другие люди находили их интересными. Все четыре статьи стали вирусными. Пост о "2001" был настолько популярен, что уронил мой сервер. Я начал понимать, что, возможно, я не один. Моя теория популярности сайта лучше всего выражена диаграммой Венна слева. Оказывается, любовь к великим научно-фантастическим фильмам и убедительным мирам, которые они создают, идет рука об руку с любовью к великому дизайну во всех дисциплинах". И дальше идет интересный (но мега гико-фанатский) разбор всех нюансов в целом ряде известных нф-фильмах, в т.ч. WALL·E (в нем, кстати, не буллит или дефис, как выяснилось, а интерпункт), Star Trek, Звездные войны и Чужой. Даны сильные интервью с дизайнерами и разработчиками рассматриваемых шрифтов. https://telegra.ph/file/5346eb69a7ed717e24020.jpg

Почему меньше — лучше Пока я выписывал цитаты из последнего романа Стейнбека (завтра!), под чутким руководством Максима Ильяхова вышла очень правильная статья, в которой на простых примерах объясняется, почему нужно стремиться читать меньше нехудожественной литературы, а не наоборот. С художкой немного по-другому, но базовый принцип, кстати, тот же: быстрое чтение и чтение “для галочки” еще никого до добра не доводили. Конечно, надо понимать, что, если вы читаете какую-то книгу, потому что вам просто дико интересно и хочется ее прочитать, то читайте, пожалуйста, на здоровье, сколько влезет! Только все равно лучше не торопиться. https://kinzhal.media/read-less/ https://kinzhal.media/read-less/

Таня Никонова невероятная. Мудрая, спокойная, честная. Способная рефлексировать и меняться. И очень смелая, и очень блять не железная, и все то, что она преодолевала, в том числе из-за агрессии тех, кому в радость нападать на активисток — никогда уже не отменить. Мы знакомы сто тыщ лет еще с жж, и дружили, хоть и совсем не близко, но всегда были в поле зрения друг друга и общались. И я горжусь этим знакомством. И горюю, очень. Это утрата важного человека. Важного для всех женщин нашего постсоветского пространства, вот честно. Столько, сколько она сделала — кажется, не сделал никто. Чтобы мягко, уважительно, с большой добротой и теплотой — ни от одного ее текста не оставалось внутри осадка — менять оптику, понемногу поворачивать ее у читающих. В ее память я хочу выпустить в мир подборку ее текстов, значимых колоссально. Про личный опыт бездомности. Про насилие. Про депрессию. Сколько ей самой довелось пережить! И помочь спокойным последовательным изложением своей истории признать многим пережившим — что и с ними это случилось, и у них это болит. И что это не стыдно. Таня была той, кто в каждом своем действии отстаивает свободу женщины выбирать свое. И она была про любовь, бесконечную любовь, которая куда шире романтики, а скорее про уважение и достоинство и труд понимать и принимать. И бесконечный пример этой любви — маленький такс Лукас, которого она забрала из приюта и выхаживала последние полгода от паралича — я, опять мотыляясь с болью между капельниц, особенно понимаю, сколько стоило это трудов и сил. И восстановление Лукасово еще не закончено, и я плачу, едва об этом вспомню( Про жизнь. Таня столько сделала про жизнь, действительно воин света, как сказала Марусичка. Мне так бесконечно жаль У нее была совсем непростая судьба и много боли и трудностей, но она шла как маленький танк и выбирала быть доброй. Вот что самое удивительное для меня. Пусть мы сможем читать — то, что она написала, и помнить. ———————————————— про депрессию — в Коммерсанте и в фейсбуке, год спустя потрясающий текст про суицид (и я тоже всегда думала именно так, как про дверь) про ее личный опыт бездомности и как трудно из него выбраться и почему — раз, в фейсбуке, и два, "Клеймо бездомности" И еще немного до сих пор (к сожалению блять до сих пор) важных просветительских материалов, а остальное вы нагуглите сами на ее страницах, которые пусть пожалуйста все остаются открытыми навсегда. про «зачем нам феминизм, ведь это просто о правах человека» про мракобесную реакцию на рассказы о сексуализированном насилии и развенчивание этих мифов про сексуальное воспитание детей, большая и важная ее тема — единственно рабочий, к слову, способ уберегать детей от насилия "Пол, секс и отношения. Чему можно научить детей в школе?" тед-ток "Почему мы должны разговаривать с детьми о сексе" А еще хочется добавить о Тане как о личности. Важная заметка ее сотрудницы и коллеги. Все так и есть( Это большого достоинства и четкой этики человек. И подруги, Ани. Я подписываюсь под этими словами. А то, какой она была бережной к чужому достоинству, к чужим границам, к чужой приватности, можно судить по простому пониманию — сеть не знала никаких историй о ее партнерах — потому что она выбирала беречь их от этого. Люди на публичность не подписывались, а она да. И еще тут о ней говорят друзья и коллеги. И тут, все свои и немного биографии. А я просто плачу. Столько боли. Лилу Танины страницы Сайт nikonova.online, с архивом бесчисленных ответов на письма (да, они все реальные, зачем бы их выдумывать, господи, у нее все мессенджеры ими завалены были) телеграм nikonovaonline2 инстаграм nikonova.online фейсбук nikonova.online

Писатель Аристарх Ромашин прочитал мой роман "Ракалия" и написал небольшой отзыв - за что ему большое спасибо! В случае с "Ракалией" нужно понимать, что это, собственно, мой первый, робкий опыт приблизиться по форме к чему-то большому, и опыт этот, скорее, неудачный - потому что текст придумывался и писался наспех, буквально за полгода, а общую задумку я банально не осилил - всю идею пришлось заворачивать в результате во что-то аморфно-историческое, условно жизненное. Но, как сейчас вижу и понимаю, тем не менее даже в "Ракалии" пунктирно намечается вообще основа тех некоторых тем, которые меня волнуют: это пограничные болезненные состояния личности человека, предельно близкие к сумасшествию, тема творчества, которое либо провоцирует эти состояния, либо сопутствует им (то есть, само по себе творчество, и необязательно только литература, это, видимо, всё же продукт некоей болезненности, возгонки психического так или иначе) и т. д. Конечно, чтобы написать что-либо значимое, серьёзное - это всё надо хорошо и плотно изучать. А "Ракалия", ну что "Ракалия" - это всего лишь слабенькая, начальная попытка приблизиться к теме. И хорошо, и пускай будет. P. S. Опубликованный на "Литресе" роман сейчас почему-то до сих пор продаётся, хотя я уже две недели назад в личном кабинете перевёл этот текст на бесплатную лицензию. Это вот ещё один маленький штришок к тому, почему я не хочу и, пожалуй, в рамках самиздатовского автора ничего не буду больше публиковать ни там, ни в "Ридеро" - много технических косяков при публикации, сплошная бюрократия в общении с саппортом и стремящийся к нулю уровень сервиса вообще.

Мой многолетний читательский опыт позволил вывести некую формулу: есть книги, которые можно читать взахлёб и сразу, а есть книги, которые лучше читать неспеша. Книга Филиппа Хорвата «Ракалия» из тех книг, которую лучше читать неспеша. Разъясню (субъективное ощущение). По началу кажется, что в книге «Ракалия» нет сюжета. И что мини-рассказы во второй части — это просто набор сказок никак не перекликающиеся с первой или со второй частью книги. Но по мере чтения начинаешь понимать, что сюжет есть, просто он спрятан так глубоко, что именно неспешное чтение позволит выявить скрытую нить, которая связывает в одно целое все части книги. Главный герой, который находит рукопись и читает их, он как бы впадает в транс. Пока он читает, его подсознание в это время ищет ответы, которые помогут главному герою в третьей части прийти к правильным выводам. Так и с чтением книги «Ракалия», чтобы уловить сюжет, нужна способность видеть между строк. Чувствовать подтекст. А для этого поглощать книгу лучше кусочками, давая возможность своему подсознанию расшифровать символы, которые автор бессознательно вложил в свой роман. Возможно, у каждого читателя будет своё понимание книги (зависит от багажа знаний и духовной культуры), например, мне эта книга напомнила восточные притчи, когда не только персонажи, но и другие детали истории имеют символическое значение. Скажем тот же Попугайчик некая аллюзия на Божье Слово… Сама структура книги как раз и напоминает притчи: скрытая история внутри истории. Не буду пересказывать всю книгу. Вот ссылка: «Ракалия». Также у автора есть свой канал: the TXT Подписывайтесь. полезное я_читаю

В главе «Помните, что дезинформация тоже может быть красивой» из книги Тима Харфорда The Data Detective: Ten Easy Rules to Make Sense of Statistics интересно рассказывается о довольно знаменитых круговых диаграммах Флоренс Найтингейл. Она использовала их, чтобы показать количество смертей в Крымской войне с Россией, которых можно было бы избежать. Представленные таким образом данные смогли произвести впечатление на Парламент, прессу и общ. мнение Великобритании тех времен, и помогли продвинуть несколько важных инициатив Найтингейл. За это ее считают одной из основательниц популярной статистики. Харфорд пишет, что в ее презентации был нюанс, который важно понимать всем, кому предлагают такую подачу информации. Собственно, и вся книга о том, как не попадать впросак, подавая или принимая статданные. Написал тут: http://enotable.org/nightingalechart http://enotable.org/nightingalechart

Book: « Панталоныфракжилет: что такое языковые заимствования и как они работают» Мария Елифёрова Периодически меня обвиняют в том, что я пуристка. Знаете, такие люди, которые морщатся, когда при них говорят «постить» вместо «публиковать» и «агенда» вместо «программа». Может быть, я просто слишком люблю русский язык, а может, просто сразу представляют откуда эти слова в этот язык пришли. Но для тех, кто не полезет за каждым словом в знаменитый словарь Фасмера ️, есть отличная коротенькая книга Марии Елифёровой. Филолог Мария Елифёрова по полочкам раскладывает все типы заимствований и сыплет примерами: некоторым слишком известными, а некоторыми забавно неведомыми. Объясняет, почему некоторые пришедшие в язык слова мы склоняем, а некоторые каменеют навечно. Спорит, надо ли переносить в другой род слово «кофе» (на мой взгляд, точно не надо – это же идеальный маркер образованности в России!) и удивляет, почему мы говорим «платье ОТ Армани». Говорит о том, как важно читать Библию и античные мифы (привет, мои греки! ), чтобы понимать, что это за «притча во языцех», «бог из машины» и что это за левиафан такой – волк в овечьей шкуре (отдельно про левиафана тоже есть!). В общем, масса полезной информации, которая доказывает, что те, кто хочет постить агенду – однозначно правы. А мне остается только прищурить глаза, как один знаменитый ушастик с другой планеты и сказать: «Приходят к нам слова все пусть». Мой личный рейтинг: 5/10 https://peresmeshniki.com/books/pantalonyfrakzhilet-chto-takoe-jazykovye-zaimstvovanija-i-kak-oni-rabotajut-maria-eliferova/

​‍ Никлас Натт-о-Даг «1793. История одного убийства» Рейтинг: 9/10 ️Самый жестокий скандинавский нуар, с которым я когда-либо сталкивалась. У меня было то сосущее под ложечкой ощущение, когда с одной стороны — безумно интересно, что будет дальше, а с другой — страшно читать следующую страницу. Давайте договоримся сразу на берегу: слабонервным вход строго запрещён. ️Я уже говорила о своей любви к художественной Скандинавии, когда писала рецензию на детективы о Харри Холе и роман Нёсбе «Королевство». Роман Никласа Натт-о-Дага оказался у меня совершенно случайно, но очень вовремя — как передышка после трудоёмкого для мозга Шолохова. ️ «1793» написан в жанре исторического детектива. В центре событий — Стокгольм 1793 года. Тревожный и жестокий город, в котором никто не может чувствовать себя в безопасности. Два представителя полиции начинают вести совместное расследование по делу одного очень странного убийства... ️Атмосфера романа очень угнетающая, и многие события оставляют железный привкус во рту. Главное — не воспринимать все слишком близко к сердцу, и понимать, что это всего лишь книга. Хотя скажу вам откровенно, Стокгольм из всех скандинавских столиц в своё время понравился мне меньше всего. Ключевая мысль: даже в темные времена всегда найдётся место дружбе, чести и милосердию. Интересный факт: Никлас Натт-о-Даг — писатель и журналист родом из Стокгольма. Представитель шведской аристократии и человек, который очень дотошно изучал историческую и социальную панораму 1793 года с целью написать художественный роман с лихо закрученным сюжетом. Посему многие факты, имена и даже события в романе являются достоверными. Совет: Никлас Натт-о-Даг написал «1793» в 2017 году, и во мгновение ока роман стал мировым бестселлером. Также у него есть продолжение в лице романа «1794». топ_рейтинг https://telegra.ph/file/e23e9371aac7e3d3cdd7c.jpg

Я очень люблю поэзию. Мало что может так же хорошо меня успокоить, как вовремя прочитанная строфа. При том, что я наверняка знаю её наизусть, мне нужно видеть буквы, ощущать бумагу, слышать перешелест страниц. Иногда люди просят научить их понимать поэзию или помочь с анализом какого-то конкретного текста. И это, я вам скажу, задача весом в тонну, потому что и с прозаическим текстом-то всё сложно, а с поэтическим, где реальность упакована в несколько строк, это как безногому плясать корд...ет. И вообще, что есть понимание? Понимать текст можно на смысловом уровне — сюжетном (что происходит?). На уровне эмоциональном (что я чувствую?). Кстати, если кажется, что за первым уровнем непременно подвезут второй, то фигушки-воробушки: многие вообще не сильно способны осознать свои чувства, в том числе и вызванные литературной. Но есть еще один уровень, который необходим для полноценного понимания любого произведения, — контекст. Талантливый лирик очень часто — осознанно или бессознательно — включает в тексты цитаты из других произведений, иногда, кстати, своих. И тогда невозможно понять прочитанное без обращения к тем, другим, цитируемым. Проще, если это прямая цитата, особенно вынесенная в эпиграф. А если, как у Мандельштама, где осязаемо, почти барельефом проступает «Медный всадник» Пушкина: Мне холодно. Прозрачная весна В зеленый пух Петрополь одевает, Но, как медуза, невская волна Мне отвращенье легкое внушает. И тогда, если включается память контекста, в этих строках, помимо ощущения неуюта и тошноты, начинает звучать мотив трагедии. В общем, стихи — это, по-моему, ключ к пониманию вселенной. А физики просто ослепли от мониторов. (Про физиков — шутка. Я крайне уважаю науку.)