Назад

гугожа_образовательный Вечный вопрос: как заработать на своих книгах? Нашла...

Описание:
гугожа_образовательный Вечный вопрос: как заработать на своих книгах? Нашла очень крутую статью о монетизации книг. За полгода автор детских сказок Юлия Шлепанова перепробовала 9 способов продать произведение и в итоге нашла оптимальный. Спойлер: это не Литрес, не Ридеро, не Литнет и не Author.today. https://kidsskazki.ru/salebooks https://kidsskazki.ru/salebooks

Похожие статьи

​​Мандеи, езиды, зороастрийцы, друзы, самаритяне, копты, калаша. Но также...
​​Мандеи, езиды, зороастрийцы, друзы, самаритяне, копты, калаша. Но также...
​​Мандеи, езиды, зороастрийцы, друзы, самаритяне, копты, калаша. Но также шабаки (мусульмане, практикующие церемонию распития вина и исповедания своих грехов), какаи, ассирийцы. В книге «Наследники забытых царств. Путешествия к исчезающим религиям Бл. Востока» рассказываются воистину чудесные факты, которые во многих случаях скоро станут лишь сказочными преданиями: ⠀ «Мандеи: У них есть печальный праздник. Некоторые мандеи верят, что он посвящен утоплению воинов фараона в Красном море. В то время как евреи считают этот инцидент поводом для празднования, мандеи—по какой—то причине, которую они сами не знают, — стали сочувствовать египтянам. ⠀ Езиды насчитывают сотни тысяч в северном Ираке и в некоторых частях Сирии, Грузии, Армении и северо-западном Иране. Езиды верят в реинкарнацию, приносят в жертву быков и почитают ангела, который принимает форму павлина. Их традиции запрещают им есть салат-латук или носить синее; мужчины должны отращивать усы, хотя некоторые щеголяют и бородами. ⠀ ...поклоняющиеся Митре называли себя “теми, кого объединяет рукопожатие". Для современного уха это звучит непримечательно: что такого особенного в этом обычном жесте? Но тогда он не был стандартным жестом приветствия, каким он является с тех пор на Западе. Похоже, что это произошло благодаря митраистам, для которых это был ритуал соединения, сближения (как и для езидов). Культ Митры исчез, когда христианство стало популярным в Римской империи, но жест сохранился. Полностью лишенный всех своих мистических ассоциаций, он теперь является универсальным жестом дружбы. ⠀ Cтарейшины друзов иногда избегают овоща, называемого молохия (Джут длинноплодный, Corchorus olitorius). Харранцы избегают есть бобы. ⠀ Вера в реинкарнацию настолько распространена, сказал мне позже друг друз, что мальчик, который, как казалось, знал о жизни человека, умершего примерно в то же время, когда он родился, был принят как новое воплощение души умершего, и дети умершего доверили ему раздел наследства между ними. А еще у друзов есть ответ на извечный вопрос о том, что происходит с душами, когда не хватает тел, чтобы их принять: души друзов отправляются в таком случае, говорит народная мифология друзов, в Китай. ⠀ Алавиты (сирийский Башар Асад – алавит): запрет на употребление в пищу мяса любого животного другого пола: женщины ели мясо самок, а мужчины-мясо самцов. ⠀ Даже в 1960х иранские зороастрийцы соблюдали день в году, в который убивали храфстр (созданные олицетворением зла Ангра-Майнью (Ахриманом) отвратительные и вредные существа), особенно муравьев. Любовь к собакам, меж тем, была обязательной. ⠀ Ессеи, суровая еврейская секта, навязала себе (несомненно, болезненное) правило о запрете на испражнения в шаббат. ⠀ В мире осталось 700 самаритян. Сколько из них добрых – науке не известно». ⠀ По совпадению на днях вышла беседа с росс. исследователем мандеев. Оказывается, наши изучают их в Ираке! Тут: https://t.me/proshloejournal/557 https://telegra.ph/file/2f9a60a3edff8c38e231b.jpg
5823 

29.01.2021 16:05

Про аполитичность книжной ярмарки (такое бывает?) Non/fiction 2020...
Про аполитичность книжной ярмарки (такое бывает?) Non/fiction 2020: https://www.facebook.com/vgornostaeva/posts/10223487777239125 Сам пост Варвары Горностаевой переношу сюда: «Эта история очень неприятная, писать об этом мне очень трудно, но я убеждена, что молчать о ней нельзя. У меня просто нет выбора. Еще до того, как ярмарка non/fiction 2020 года из-за пандемии перенеслась с декабря на март, в ее программе была утверждена презентация романа Киры Ярмыш «Невероятные происшествия в камере №3». Она должна была пройти в Амфитеатре, самой большой площадке Гостиного двора. Примерно месяц назад мы подтвердили ярмарке нашу программу и получили ответ, что презентация Ярмыш перенесена из Амфитеатра в маленький Авторский зал. А еще через несколько дней мне стало известно, что руководство ярмарки (не экспертный совет, что важно – я убедилась, что это было сделано через голову экспертного совета) негласно попросило руководство издательской группы Эксмо-АСТ, частью которого является Corpus, вообще убрать презентацию из программы. Я отказалась и сказала, что если ярмарка считает для себя невозможным участие Киры Ярмыш в программе, пусть напишет нам официальное письмо с объяснением причин такого решения. Разумеется, никакого письма мы не получили. Аргумент вечный: мы должны сохранить ярмарку любой ценой, а выступление на ней оппозиционеров, да еще пресс-секретаря Алексея Навального, ставит существование ярмарки, важной культурной институции, под угрозу. Я же убеждена, что подобные компромиссы, то есть, называя вещи своими именами – цензура, и есть главная опасность для любой культурной институции. Книжная ярмарка non/fiction, как мы хорошо помним, создавалась на принципах гуманизма, интеллектуальной честности и независимости – в том числе и от государства. То, что происходит сегодня, находится в прямом противоречии с ее прежним манифестом. Но есть и еще одно соображение, которое кажется мне самым важным в нашей сегодняшней жизни. Речь ведь идет о человеческих жизнях и судьбах. Судьбах людей, незаконно обвиненных в том, чего они не совершали. Kira Yarmysh, как и еще девять фигурантов грубо состряпанного «санитарного дела», лишена возможности выходить из дома, ей запрещено любое общение, кроме встреч с адвокатами, она не может сама писать и получать письма, пользоваться интернетом и телефоном. Она поражена в правах, в главном праве человека – праве на свободу. А свобода – это именно то, что и должна отстаивать культура. Книжное сообщество, которое по определению должно стоять на позициях гуманизма, уж тем более должно защищать писателя и отстаивать его право на свободу слова. А что делаем мы как цех? Мы молчим и судорожно ищем основания для своего молчания и соглашательства. Потому что нам говорят – «Неужели вы готовы потерять лучшую ярмарку в стране? Вы погубить ее хотите? Мы же вне политики, мы культура, а культура вне политики, разве вы не знаете?» Нет, культура не может быть вне политики, это ложный выбор – или политика, или культура. И чем охотнее мы будем идти на подобные компромиссы, тем вернее погубим то, что и составляет смысл и суть культуры. И погубим всеми нами любимую ярмарку, которая при нашем участии, а вернее при нашем молчании, неминуемо превратится в еще один книжный супермаркет. Мне очень горько это писать, горько, что эту готовность брать под козырек проявляют люди, которых я знаю очень давно, которых когда-то я считала своими добрыми знакомыми, даже друзьями, и которые уж точно умели различать добро и зло. Но сейчас они способствуют тому, что зла в нашей жизни становится все больше.» Ну, да. Презентация книги Сергея Шойгу это жест, к политике не относящийся. Но вообще очень удобная позиция: теперь не надо объяснять, что «мы против человека с фамилией на Н», теперь можно просто заявить о своей аполитичности (это в стране, в которой люди гниют в тюрьме по полит. мотивам, то есть ни за что). Думала прикупить билет в этом году на ярмарку, но спасибо организаторам, – уже передумала. Отправлю эти деньги ФБК. https://www.facebook.com/vgornostaeva/posts/10223487777239125
5625 

22.03.2021 17:33

Душа писателя – это такая чёрная дыра, которая поглощает в себя не только...
Душа писателя – это такая чёрная дыра, которая поглощает в себя не только область окружающего пространства-времени, но и пустыню пространства-времени всей вселенной целиком. Ерунда, что человеческое воображение визуализировать вселенную не может. Она вот – пустыня. А что такое вечный космос? Это у учёных он на 75% состоит из водорода, на 23% – из гелия, на 1% – из кислорода, на 0,5% – из углерода (из чего лепится вселенная в ещё 0,5% остатка? спросите у любого писателя – он точно знает; там много песчинок). Это учёные измерили безвоздушное пространство и установили, что средняя температура реликтового излучения составляет 2,725 Кельвина. Это в мире учёных плотность материи составляет на 68,3% тёмная энергия, на 26,8% – тёмная материя, на 4,9% – барионное вещество (и не спрашивайте у писателя, что такое барионное вещество; он, скорее всего, отправит вас за справкой в википедию, куда подглядывая, пишу эту заметку и я). У писателя со вселенной всё обстоит по-другому. Вселенная – это его, писательская душа, заглядывая в которую, он рисует другую вселенную – вселенную описываемого им мира. Глупо сопоставлять эти две вселенные друг с другом, реальности соприкосновения в них примерно на ноль целых ноль десятых. Даже если вы увидите какие-то знакомые фамилии, наименования улиц и городов, прочитаете о событиях, когда-то где-то вроде бы происходивших, знайте, что это совсем не о том. Это не из вашей вселенной, это оттуда, из чёрной дыры писательской души. Которая на 100% состоит из фантазии. Которая на эти же 100% одновременно состоит из идеи. Которая на эти же самые 100% состоит из ничего. Правда жизни в том, что никакой писательской души не существует. Она – бесконечная чёрная дыра, в которую давно затянуло весь ваш мир, со всеми вашими радостями и слёзами, правдами и неправдами, болью и былью, небылью и небытием. Вот там и ищите. Если хотите.
5582 

12.04.2021 13:32


а мне девятнадцать, всего девятнадцать, я вечно упрям и не то говорю. мне...
а мне девятнадцать, всего девятнадцать, я вечно упрям и не то говорю. мне хочется верить, любить, ошибаться и в сети ловить золотую зарю, в карманы распихивать желтые звезды, чтоб с ними потом о любви говорить. пусть пряный, дождями пропитанный воздух сплетается с солнцем в прозрачную нить. осколки планет опускаются в воду, я жду, как и все, небывалых чудес. мне хочется лета, жары и свободы, мне хочется мчаться на южный экспресс, чтоб утром проснуться, ну, скажем, у моря, у синей-пресиней прозрачной воды, где берег причудливым желтым узором хранит бесконечные чьи-то следы. я молод, и вера моя безгранична, я, словно ребенок, не знающий бед. мне нравится ездить в пустых электричках, искать на вопросы достойный ответ, читать, путешествовать, думать о важном, бродить по аллеям и тихим дворам. я вечный мечтатель, романтик со стажем, я предан ветрам и весенним дождям. мне нравится солнцу в ответ улыбаться и нежность у сердца беречь про запас. да, мне девятнадцать (всего девятнадцать!), и жизнь начинается только сейчас. Алиша Маркова
5278 

30.06.2021 14:44

​​Кстати, после прочтения книги не могла отделаться от мысли, что где-то я уже...
​​Кстати, после прочтения книги не могла отделаться от мысли, что где-то я уже...
​​Кстати, после прочтения книги не могла отделаться от мысли, что где-то я уже это видела. И нет, речь не идет о пророческих предположениях о будущем (вроде государственного «детоводства» на базе евгеники, пальма первенства в части создания которого принадлежит Замятину), а о фигуре Дикаря. Чем это не Простодушный() Вольтера? Точно так же, как и его знаменитый предшественник, Джон – дитя цивилизованных родителей, волею судеб оторванное от просвещённого человечества и воспитанное индейцами. Дикарь подобно Гурону рос среди варваров, но по замыслу автора призван нести в массы, погрязшие в условностях прогресса, светлые идеалы «настоящей» жизни. Здесь обнаруживается поистине вечный конфликт разврата, порожденного цивилизацией, и дикарской простоты; словом, приятно угадать в творении модерниста старую добрую проблематику эпохи Просвещения. Речь идет о философской повести Вольтера «Простодушный» (1767 г.) https://telegra.ph/file/93c5b726520c5a3942cf9.jpg
5225 

07.07.2021 11:28

​​ Чарли и... фабрика по производству ваксы

Когда Чарльзу Диккенсу было 12...
​​ Чарли и... фабрика по производству ваксы Когда Чарльзу Диккенсу было 12...
​​ Чарли и... фабрика по производству ваксы Когда Чарльзу Диккенсу было 12 лет, его отец попал в долговую тюрьму: жизнь в Лондоне, куда семья будущего писателя перебралась в связи с переводом главы семейства, оказалась ему не по средствам. Чтобы как-то сводить концы с концами, жена и дети Джона Диккенса (кроме Чарли и его сестры Фанни) перебрались к нему в тюрьму; Чарли мать сняла койку в дешевом пансионе и устроила работать на фабрику по производству ваксы, где тот получал шесть шиллингов в неделю. «Это было ветхое, полуразвалившееся строение, примыкавшее к реке и наполненное крысами» – вспоминал впоследствии Диккенс. «Его обшитые панелью комнаты, его изгнившие полы и ступени, старые серые крысы, кишащие в погребах, их вечный писк и возня на лестницах, грязь и разрушение — всё это встает перед моими глазами, как будто я нахожусь там. Контора помещалась в первом этаже, откуда открывался вид на угольные баржи и на реку. В конторе была ниша, где я сидел и работал. Моя работа состояла в том, что я обертывал баночки с ваксой сперва в вощеную бумагу, потом в бумагу синего цвета, обвязывая их веревочкой, а затем тщательно и аккуратно срезывал вокруг бумагу, придавая всему изящный вид баночки с помадой из аптекарского магазина». Несмотря на то, что спустя несколько месяцев благодаря полученному наследству отец вышел из тюрьмы и устроился на место репортера в местной газете, Чарли еще некоторое время продолжал работать на фабрике. Прервать этот порочный круг удалось именно отцу: оскорбившись однажды, что его знакомый дал мальчику немного денег, он написал разгневанное письмо начальнику фабрики, и Чарли немедленно уволили. Мать по какой-то непонятной причине настаивала на работе сына (что Чарли воспринимал очень болезненно), но ее супруг остался непреклонен в своем решении. Пережитое нашло отражение в творчестве писателя: главный герой романа «Дэвид Копперфильд» в юном возрасте оказывается вынужденным работать на фабрике, а хозяин дома, в котором мальчик живет на тот момент, – Мистер Микобер – попадает в долговую тюрьму (быт этих заведений также подробно описан в «Посмертных записках Пиквинского клуба»). https://telegra.ph/file/7c66a62375e3735ab5f6e.jpg
5217 

12.07.2021 10:47

​​ Души
 Автор:  Хен_Рои
 Год издания: 2021

 Жанр(ы):
  Современная_проза...
​​ Души Автор: Хен_Рои Год издания: 2021 Жанр(ы): Современная_проза...
​​ Души Автор: Хен_Рои Год издания: 2021 Жанр(ы): Современная_проза Описание: Поначалу не догадаться, что Гриша, молчаливый человек, живущий с мамой в эмигрантской квартире в Яфо, на самом деле – странник времени. Его душа скитается из тела в тело, из века в век на протяжении 400 лет: из дремучего польского местечка – в венецианское гетто, оттуда на еврейское кладбище в Марокко и через немецкий концлагерь – в современный Израиль. Будто “вечный жид”, бродящий по миру в своих спорах с Богом, Гриша, самый правдивый в мире лжец, не находит покоя. То ли из-за совершенного когда-то преступления, то ли в поисках утерянной любви, а может, и просто по случайности. Его мать старается объяснить эти рассказы о “перерождении” реальными событиями из его детства. “Жизнь одна! – спорит она. – Все остальное метафора”. Герои романа ведут беспощадную битву за сердце читателя. Кто победит – душа или тело, фантазия или реальность? Жизнь – это подарок или наказание? И кто же та самая душа-близнец, которую Гриша ищет уже четыреста лет? “Души” – роман-карнавал, смешной и страстный, в котором смешались времена и стили. Это книга о тонкости души человеческой, об отчаянной жажде найти смысл ее существования или хотя бы одну душу, которая вас поймет. Скачать Аудио Альтернативная ссылка: epub https://telegra.ph/file/de1db1d137147aae2b757.jpg
5154 

20.07.2021 16:45

​Очень хорошо, что в книге есть эпилог, в котором нас-таки знакомят с...
​Очень хорошо, что в книге есть эпилог, в котором нас-таки знакомят с...
​Очень хорошо, что в книге есть эпилог, в котором нас-таки знакомят с содержимым табличек:  "Алиса Кобер в 1946 году предположила, что, прочитав наконец таблички, “мы узнаем лишь, что 10 июня 1400 года до н. э. мистер Икс доставил мистеру Игрек 100 голов скота”. Именно это ученым и открыла дешифровка: записи о собранном урожае, о произведенных товарах, о выпасаемом скоте, о приношениях богам".  "Они рассказывают о том, кем были микенцы: аристократами, ремесленниками, купцами, рабами и т.д. Хотя ученые продолжают спорить об интерпретации отдельных табличек, корпус надписей на линейном письме Б в целом дает представление о жизни далекой цивилизации. Кроме прочего, по словам микенолога Синтии У. Шелмердайн, мы располагаем данными о "товарообороте... о владении землей и скотом, об изготовлении и ремонте различной утвари, о людских ресурсах... в Микенском царстве”. "Гроссбухи” из глины рассказывают, что именно микенцы сеяли и жали, ели и пили, каким богам поклонялись (рядом с богами греческого пантеона стоят странные божества догреческого происхождения), как зарабатывали на жизнь, проводили время, защищали себя и нападали на других. Мы даже знаем их имена: некоторые аристократические, а некоторые... не пожелаешь иметь и собаке. Из других табличек можно узнать клички царских лошадей. Многие товары были настолько важны, что во дворцах учреждались специальные канцелярии, занимавшиеся лишь ими: в Кноссе канцелярия в восточном крыле дворца вела учет меда и благовоний, а другая, в западном крыле, фиксировала все, что касалось овец. Таблички (найденные на Крите - KS) запечатлели закат государства. Обычно писцы в конце каждого года избавлялись от записей. Таблички размачивали в воде и лепили новые. Это позволяло сберечь и материал, и место в архиве. Ученые предполагали, что до того, как каждая партия табличек была уничтожена, записи за год переносили на другой, более долговечный материал (долговечный для той эпохи), например записывали чернилами на пергаменте. Но сейчас узнать это наверняка мы не можем. Итак, все, что мы имеем на сегодняшний день — это за писи одного года из дворцовых центров: того года, который оставался до катаклизма (вторжения, землетрясения, удара молнии) — и, наконец, пожара, превратившего микенскую цивилизацию в пепел". https://telegra.ph/file/31b42eec4e386020fdd6b.jpg
5033 

27.08.2021 11:46


​В выходные собиралась на самолёт и думала, какую новую книгу начать в поездке.
​В выходные собиралась на самолёт и думала, какую новую книгу начать в поездке.
​В выходные собиралась на самолёт и думала, какую новую книгу начать в поездке. Глянула на стопку - и выбор стал очевиден: «Аэропорт»! Знаете, я в полном восторге! В «Аэропорте» Хэйли прекрасно всё: главный герой человечный и яркий, второстепенные персонажи уместные и убедительные, описание незаметной пассажирам жизни аэропорта - детальное и увлекательное. Аэропорт - это вообще отдельное действующее лицо в сюжете, и изучать его жизнь невероятно любопытно. При этом Хэйли удаётся мастерски удерживать внимание читателя ️ то описанием бурной жизни аэропорта: напряженнейшей работы диспетчеров, улаживания конфликтов с пассажирами и логики работы персонала, ️ то описанием сильных личных драм героев: разваливающийся брак, загоняющее в петлю чувство вины, преступление как попытка сбежать от бедности семьи. С этой книгой час ожидания рейса и четыре часа полёта пролетели незаметно (время дурацких каламбуров!). В сюжете столько сильных историй и эмоции, что с большим нетерпением хочу скорее дочитать https://telegra.ph/file/0cf99a3d899eb2867bf65.jpg
4897 

28.09.2021 16:00

​ Как устроена экономика, Ха-Джун Чанг

Экономическая теория была и остается...
​ Как устроена экономика, Ха-Джун Чанг Экономическая теория была и остается...
​ Как устроена экономика, Ха-Джун Чанг Экономическая теория была и остается частью политики. Она никогда не была - и не станет - наукой, потому что в экономике нет объективных причин, которые можно установить независимо от политических, а часто и этических суждений. Поэтому, столкнувшись с экономическим аргументом, нужно задать себе извечный вопрос: Cui bono? (Кому это выгодно?). Как жаль, что я не прочла эту книгу в 2014 году, когда она только вышла. Я тогда как раз только начинала работать журналистом в деловом издании, и мне было бы намнооого проще разобраться в том, как работает экономика, с помощью Ха-Джун Чанга. Есть у этого человека замечательный талант объяснять сложные вещи простыми словами и параллельно иллюстрировать все это яркими примерами. С моим сегодняшним багажом знаний об экономике книга послужила отличным освежителем знаний. У меня в голове была куча разрозненной информации о кейнсианстве, количественном смягчении, насаждении свободного рынка в странах Латинской Америки и других развивающихся странах и другом. Благодаря Ха-Джун Чангу я смогла увидеть общую картину и проследить, как экономическая теория развивалась с момента появления денег и до наших дней. Важные моменты, которые я для себя вынесла: ???? Экономика - не наука с незыблемыми принципами и законами, так как проблемы, с которыми она имеет дело, так или иначе связаны с общественным развитием. ???? Существует много разных школ экономической теории - капитализм, марксизм, бихейвиоризм и прочие (всего автор приводит 9). У каждой школы есть свои плюсы и минусы, и нельзя зацикливаться на какой-то одной. Экономика - это не только "рынок", но и жизни и средства на существование реальных людей. За каждой экономической политикой и корпоративным действием, влияющими на нашу жизнь – минимальной заработной платой, аутсорсингом, социальным обеспечением, безопасностью продуктов питания, пенсиями и прочим, – лежит некая экономическая теория, которая либо вдохновляет на эти действия, либо, что бывает чаще, находит оправдание тому, что власть имущие хотят сделать. https://telegra.ph/file/28190234280c210763cb3.jpg
4167 

22.03.2022 08:00

​А. Поляринов «Риф» (2020г.)

 Вы могли слышать, что это «книжка по секты». Это...
​А. Поляринов «Риф» (2020г.) Вы могли слышать, что это «книжка по секты». Это...
​А. Поляринов «Риф» (2020г.) Вы могли слышать, что это «книжка по секты». Это так, но шире. Она о том, насколько легко манипулировать людьми. Как сильный лидер может обаять, а затем сломать других, заставив подчиняться себе. Заставить выполнять любую команду, забыв о самоуважении, морали и здравом рассудке. Как социопаты с хорошо подвешенным языком могут своими проповедями эмоционально раскачивать уязвимых людей, а затем подавлять их личность и заниматься психологическим насилием для собственной выгоды и самоупоения. А те, кто попал под действие такого гипноза с восторгом, с экзальтацией и без тени сомнения совершают всё, что требует лидер. Даже если речь заходит о том, чтобы бросить свою семью или убить кого-то. Поляринов не просто пишет о насилии и манипуляции над жертвами. Он описывает процесс реабилитации жертв: как после двух лет в культе людям требуется больше трёх лет терапии; как память и подсознание сначала не отдают, а потом не отпускают страшные воспоминания, которые мешают жить и спать; про чувство вины, которое добивает жертв манипуляций, когда они уже встали на путь выздоровления. Что происходит в голове у людей, попавших под власть убедительного деспотичного лидера. В «Рифе» затрагивается тема суеверности и как далеко люди готовы зайти из-за этой суеверности. Освещается тема ритуалов и их места в современной жизни - что общего между сбрасыванием оленями рогов и сжиганием людьми фотографий. И как просмотр любимого фильма в сотый раз помогает бороться с тревожностью. А красной нитью сюжет пронизывает тема отношений дочери и матери. Вечный конфликт поколений, который отравляет обоим поколениям жизнь, если его не решать. А решать его очень просто - нужно разговаривать (кто бы мог подумать!). Но разговаривать честно, начистоту, не прячась за общими фразами и установкой «меня никто не понимает». Нужно делиться с близкими своей болью и тогда, совместно проживая ее, мы сможем наконец друг друга понять и принять. «Риф» притягательный и мудрый. Он захватывает и не отпускает, пока не дочитаешь. Да и после этого не отпускает, потому что есть повод переосмыслить свое отношение к некоторым людям. «Нам кажется, что в секты попадают только глупые и необразованные люди. В самом деле, кем надо быть, чтобы купиться на то, что пишут в этих тупых брошюрах, правда? Вот и мне так казалось. Мне казалось, мой ум, мой скептицизм, образование - всё это защитит меня. Я ведь учёная, провожу исследование. Я чувствовала себя двойным агентом, шпионом и мне это нравилось. Я изучаю секты, я слишком умна, я знаю все их приёмы, они не смогут меня обратить. Так я думала в первый день, когда пошла в общину. Через месяц я переписала всю свою собственность - машину и банковский счёт - на местного гуру и порвала все связи с внешним миром» https://telegra.ph/file/cce1d8b868e5a1a2ef304.mp4
4023 

25.04.2022 12:11

А вы уверены, что в вашей комнате не сидит посторонний? О ненадежности...
А вы уверены, что в вашей комнате не сидит посторонний? О ненадежности сознания Мы многого не осознаем. А то, что осознаем, по большей части является нашей проекцией. Т.е. мы определяем предмет через собственное восприятие этого предмета. В разных культурах, например, люди могут по-разному воспринимать цвета, звуки или даже пространство. Сам собой, разумеется, всплывает извечный вопрос про реальность реальности. Но ответить на него невозможно, а вот утопнуть в метафизике — запросто. В общем, и так понятно, что сознание не самая надежная штука. Но ведь оно еще и способно отключаться, переставая видеть то, что ему не хочется. Есть, например, психогенная слепота: человек теряет зрение только потому, что не желает чего-то видеть или запрещает себе это делать. Про запрет видеть есть классный эксперимент, уже многократно воспроизведённый. Человеку под гипнозом дают установку не видеть одного из людей в комнате (назову «запретного» персонажа для простоты Фёдор Фёдорычем). Потом испытуемого «будят» и просят перечислить, кого он видит. Он называет всех, кроме Фёдор Фёдорыча. После испытуемому предлагают прогуляться по комнате. Он бродит, но тут на его пути встает Фёдор Фёдорыч. Особенно любопытно то, что испытуемый по-прежнему его не видит, но, ощущая чье-то присутствие на каких-то более примитивных уровнях, не пытается сквозь него пройти. В этот момент в психике возникает конфликт: сознанию «нельзя» видеть Фёдор Фёдорыча, но бессознательное «понимает», что он тут есть. Этот конфликт неразрешим. Психика схлопывается, и товарищ испытуемый уже сам по себе уезжает назад в транс. Подобного рода запреты мы сами себе регулярно даем. Поэтому не видим или не слышим того, что, по мнению нашей психики, представляет для нас угрозу. Это чаще всего сильные желания. Такие сильные, что пугают до чертей. Проще их подавить, а объект желания, например, перестать видеть. Царь Эдип ведь недаром себя ослепил. Вот так я мягонько вплела литературу в пост про психологию. Как же хорошо, как же оладушково. психология
3620 

29.07.2022 22:38

"Если вы хотите по-настоящему причинить боль своим родителям и у вас не хватает...
"Если вы хотите по-настоящему причинить боль своим родителям и у вас не хватает духу стать гомосексуалистом, вы можете, по меньшей мере, заняться литературой или искусством. Я не шучу. Искусство — не способ зарабатывать на жизнь. Но это очень человечный способ делать жизнь более переносимой. Когда вы занимаетесь искусством — не важно, хорошо получается или плохо, душа ваша растет. Пойте в ванной. Включайте радио и танцуйте. Рассказывайте истории. Пишите друг другу стихи, пусть даже и паршивые. Старайтесь, чтобы вышло как можно лучше. И вы будете сполна вознаграждены. Что-то будет вами создано." "Правила жизни" опубликовал пародию на литературный семинар Курта Воннегута. Почитайте, насладитесь) https://www.pravilamag.ru/archive/4794-kurt-vonnegut-1/?utm_medium=social&utm_source=tg
2988 

01.12.2022 06:50

​Конец вечности, Айзек Азимов

Мне трудно сейчас вспомнить книгу, в которой...
​Конец вечности, Айзек Азимов Мне трудно сейчас вспомнить книгу, в которой...
​Конец вечности, Айзек Азимов Мне трудно сейчас вспомнить книгу, в которой концепция и механика путешествий во времени были бы настолько хорошо продуманы. В этом мире путешествия во времени возможны благодаря машинам, которыми управляют специально обученные люди, живущие вне времени - Вечные. Основная цель путешествий - постоянно менять реальность, чтобы свести человеческие страдания к минимуму. Таким образом, Вечные предотвращают эпидемии, войны и другие катастрофы. Они тщательно рассчитывают изменения в реальности, чтобы они не нарушали ход времени, и меняют только то, что позволит обойтись минимальными жертвами. Сами Вечные живут вне времени. Их отбирают среди смертных по интересному принципу: Вечным может стать только тот, чье исчезновение никак не повлияет на существующую реальность. Именно по этой причине среди них нет женщин - исчезновение женщины из любого временного периода никогда не остается без последствий. Главный герой романа - Эндрю Харлан, Вечный техник, который решается подвергнуть всю организацию риску ради спасения одной жизни. Только изменив прошлое, он сможет спасти человека, которым больше всего дорожит. “Not for fifty billion people. What in Time did he care for fifty billion people? There was just one. One person.” "Конец вечности" - это не просто научно-фантастический роман о путешествиях во времени, но и размышление на тему прогресса и личной ответственности человека. Автор заставляет читателя задуматься, что важнее: вечное благополучие или постоянный прогресс? Личное счастье или успех организации? Прошлое или будущее? https://telegra.ph/file/3a4ffac4b04a727191ef3.jpg
2402 

05.05.2023 14:03


Везет мне на хорошие фильмы в этом году, слава Богу.
Вчера, раз уж был...
Везет мне на хорошие фильмы в этом году, слава Богу. Вчера, раз уж был...
Везет мне на хорошие фильмы в этом году, слава Богу. Вчера, раз уж был последний день каникул, устроила себе странствие по монастырям, а затем продолжила очищение души просмотром фильма «Страсти по Матвею». И это очень свежий взгляд на служение, хотя фильм вообще не, а точнее не только про православие. Вечный и самый популярный у зрителя конфликт между чувством и долгом здесь запакован в послание к Коринфянам и вопрос, а нужны ли сердцу правила? Отвечает классическая для ромкома парочка «мадонна-блудница» + «святой мямля». Здесь буквально святой: главный герой – молодой алтарник, и находка, что он не горячий падре аля Джудло и не циничный до подгибающихся коленей священник из Fleabag, а такой вот… тютя. Эти роли прекрасно удаются Денису Власенко, но в фильме и остальной каст гениально подобран. Какая тут Ольга Бодрова! Хочу видеть, как она воплощает на экране героинь моих сценариев, загадываю желание и работаю над этим в новом году. В таком сюжете все повороты кажутся сразу понятными, но тут финал максимально меня удивил – как сценариста, как зрителя, как женщину, как агностика. Слушайте, друзья, что просит душа – она родом оттуда, где земных причин нет.
1514 

09.01.2024 18:11

​​Удивительно, конечно, но пока я жила в далекой-далекой Сибири, я успела...
​​Удивительно, конечно, но пока я жила в далекой-далекой Сибири, я успела...
​​Удивительно, конечно, но пока я жила в далекой-далекой Сибири, я успела побывать и в Лондоне, и в Париже, и много ещё в каких Европах. Но как только я переехала в Москву, так путешествиям пришел конец: сначала коронавирус, потом война. Я пытаюсь шутить: вселенная, если ты хочешь, чтобы я вернулась обратно в Красноярск, просто моргни два раза, необязательно устраивать апокалипсис. Так или иначе, теперь я исследую мир через книги.  Последняя моя поездка случилась в Японию вместе с Ито Огавой и её книгой «Канцтовары Цубаки». 25-летняя Хатоко возвращается на родину, чтобы заняться семейным бизнесом в Камакуре — небольшом японском городке с населением в 200 тысяч человек. Ее семье принадлежит лавка канцтоваров, а ее бабушка, которую она называет не иначе как Наставницей, кроме того, что продавала тетрадки да карандаши, ещё успела обучить внучку древней профессии — юхицу. Так в Японии называли каллиграфов продвинутого уровня — они помогали красиво изложить мысли на письме по любому поводу: от признания в любви до уведомления о разводе. Заказчиком мог быть хоть правитель, хоть учитель. Умению «переселяться в чужие почерки» Хатоко училась ежедневно с шести лет, вместо того, чтобы лазать по деревьям, ходить в кино и делать кучу других веселых вещей. Неминуемо нагрянул подростковый бунт: девочка сбежала от требовательной Наставницы максимально далеко — в Канаду. А вернулась, когда той уже несколько лет не было в живых. Извиниться друг перед другом бабушка и внучка так и не успели. Сама от себя не ожидая, взрослая Хатоко занялась ненавистным юхицу. Беря очередной заказ, она не только следила за стройностью почерка и формальными правилами (а их в японской письменной культуре примерно миллион), но и пыталась передать характер и манеру общения клиентов. Погружаясь в их истории, она неизменно анализировать свою — как она оказалась там, где оказалась и что с этими обстоятельствами, которых она себе не желала, делать дальше. Ничего не попишешь (ха-ха) — приходится просто жить дальше: от одной весны до другой. В романе полным полно повседневности в самой её очаровательной форме — зацветает сакура, соседка зовет попить вместе чай, с веревки во дворике пора убирать высохшее белье. Если комфорт мог бы быть текстом — то вот он. По закону жанра кроме чистого белья, остывшего чая и мурлыканья котов есть в книге обиды, сожаления и расставания. Будь у этого романа экранизация, номинаций на Оскар было бы не избежать, ведь истории об ошибках прошлого, которые отбрасывают тень на настоящее — это ли не вечный сюжет самой душещипательной драмы? Вывод такой: жить чаще всего тяжело, но временами так хорошо, что и словами не описать (а если все же надо описать, то лучше обратиться к юхицу). П. С. Сейчас книгу можно найти в книжных и на маркетплейсах, но летом выйдет доптираж, а с ним вместе и продолжение романа зарубежнаялитература https://telegra.ph/file/3b2db77f4b973b926628e.jpg
933 

01.06.2024 12:00