Назад

Данила Комастри Монтанари «Шрам на бедре» «Брак по любви — кто бы мог...

Описание:
Данила Комастри Монтанари «Шрам на бедре» «Брак по любви — кто бы мог подумать!» Вы уже наверняка догадались, что я бесповоротно влюбилась в детективы Монтанари в сеттинге Древнего Рима. Публий Аврелий покорил меня остроумием, дерзостью и бесстрашием. Очередное преступление находит сенатора прямо перед свадьбой одной из прекрасных близняшек семьи Арриания. Что может быть ужасней, чем умереть в столь счастливый день и кто мог желать зла невинной Лучилле? Как и прежде, Публий узнаёт секреты всех членов семьи, начинает разбираться в ядах и исследует культ мрачной богини колдовства Гекаты. Но больше всего Аврелия занимают сёстры-близнецы: одна благочестивая, милая, искренняя, а другая циничная, бесстыжая и равнодушная. Возможно ли что зависть и погоня за выгодой разделили сестёр? Финал непредсказуем. Каждая из версий постепенно обрастает подробностями, которые полностью меняют ход всего расследования и расширяют круг подозреваемых. «Смерть куртизанки» https://t.me/booksfox/3740 «Проклятие рода Плавциев» https://t.me/booksfox/3827 Книга в Лабиринте https://www.labirint.ru/books/785217/?point=olskp

Похожие статьи

Данила Монтанари «Смерть куртизанки» «Власть, которую ты так неожиданно...
Данила Монтанари «Смерть куртизанки» «Власть, которую ты так неожиданно обрёл, ударила тебе в голову! Пытаешься походить на взрослого, но ты всего лишь самонадеянный мальчишка, и я готова поклясться, что в глубине души ты дрожишь как лист!» В 16 лет Публий Аврелий Стаций становится отцом семейства и раскрывает своё первое дело о воровстве. А спустя 20 лет, будучи известным римским сенатором, он оказывается главным подозреваемым в убийстве куртизанки Коринны и только собственное расследование сможет его оправдать. Отвергнутый любовник, ревнивый покровитель или его жена? А может суровый патриций, устыдившийся слабости плоти? Аврелий напоминает древнеримского Пуаро и по кусочкам собирает историю жизни Коринны, сбежавшей от бедности, но потерявшей намного больше: настоящую любовь. Вместе со своим героем Монтанари изучает противоречивую природу человеческих чувств: страсть, жестокость, зависть. Декорации для детективной истории выбраны неслучайно. Именно в это время в Риме пересматривали принципы многовековой морали и традиций, где-то идя на уступки обществу, а где-то вводя строгие законы и ограничения на удовольствия. Книга в Лабиринте https://www.labirint.ru/books/775735/?point=olskp
671 

26.12.2020 12:01

Данила Монтанари «Проклятие рода Плавциев» «Большинство убийств совершается...
Данила Монтанари «Проклятие рода Плавциев» «Большинство убийств совершается именно в семьях. Где, как не в стенах родного дома, среди людей, живущих бок о бок, возникает самая яростная ненависть, вспыхивают самые жгучие страсти, рождаются зависть, ревность, жадность» После «Смерти куртизанки» https://t.me/booksfox/3740 я продолжаю погружаться в мир древнеримских детективов Монтанари, а Публий Стаций уже расследует новое дело. Три насильственные смерти в одном доме и древнее пророчество, которое вот-вот поставит точку на благородном роде Плавциев. А может кто-то умышленно прикрывается предсказанием ради денег и власти? Как и в любом классическом детективе, ответ следует искать в прошлом героев, вот только какая из тайн настолько отравляет настоящее и угрожает будущему. Помимо основной интриги, главным преимуществом книг Монтанари остаётся детальная проработка исторического сеттинга, внимание к традициям и развитию науки Древнего Рима. Книга в Лабиринте https://www.labirint.ru/books/784081/?point=olskp
406 

01.03.2021 10:58

Как известно, вся философия делится на реализм и идеализм (концептуализм...
Как известно, вся философия делится на реализм и идеализм (концептуализм, корреляционизм, постмодернизм, структурализм, трансцендентализм, феноменологию, солипсизим, etc). Как же проходит это разграничение? Здесь все просто. Все люди на земле заброшены в некую проблему, раздвоенность: как это так, вот мир вроде как реальный, а вроде как находится только у меня в сознании? Как увязать дрожания дендритов с дрожаниями субъективности? Где связующее звено? Как справиться с тем, что есть предметы, а есть мысли? Дано мне тело, что мне делать с ним...Это называется онтологическое различие, основной вопрос философии. Базово непостижимая вещь. Загадка, антиномия, точка предельной озадаченности человеческого организма. Философия занята тем, что эту проблему как бы "решает", а на деле просто описывает на разных языках. У одного там подручность/наличность, у другого трансцендентальность, у третьего болезни языка, у четвертого сознание иллюзия, а все вокруг зомби. При этом одни мыслители, например, Ламетри, Харман, Екатерина Шульман, кренятся в сторону реализма, а другие, например, Платон, Кант, Жижек - в сторону идеализма. Это потому что у них разная базовая интуиция по поводу базовой озадаченности. Идеалист по природе забитушка, замкнутый, фрустрированный человек с сознанием обращенным вспять. Враждебность мира заставляет его бесконечно пятитьтся и пялиться на собственное мышление. Именно поэтому cogito, субъективность, квалиа кажутся ему более несомненными, чем окружающие предметы. Ресентиментальная мстительность заставляет его подрывать и обесценивать предметы, клеймя их дискурсом, знанием, феноменами. Охаивая и понося здравый смысл и данные науки. Идеалист рассуждает так как будто все вокруг пудели. Так слушай сюда! Пудель здесь только ты. Реалист мыслит иначе. Из двух вещей - предмета и субъективного восприятия предмета - он всегда выберет предмет. Он скорее усомнится в себе, чем в вещи. Базово, интуитивно, мысль о том, что нет цвета вне глаза или он мозги в бочке или что электронные пакеты совсем не то, что вещи кажется ему куда более абсурдной, чем мысль, что его нет. Для него базово интуитивно внутренне предмет изначально реальнее когиты. Это все потому что он не пятится и не пялится. Реалист по природе Чед, деятель, веятель, сеятель с открытым, дружелюбным, обветренным загорелым лицом и смеющимися глазами. Он смело выходит во двор, подходит к другому мальчику и говорит "Привет! Меня Данила зовут! А как тебя зовут? Давай дружить!". Он смело подходит к девочке и протягивает шоколадку "Альпен Гольд: "Привет! У тебя красивые груди. Я тебе стих написал. Давай трахнемся?". Реалист думает не о себе, а о бибиках и минералах, компьютерах и космосе. И идет он по жизни легко, с песгней, подбоченясь, расслабленно выпятив передок. Въ...-...ал, ...ал-...ал!
116 

12.05.2021 18:48

По всем вопросам пишите на admin@youbooks.ru